在上一文中，我们说到，在伏羲去世之后，伏羲的遗孀女娲接替伏羲成为这个部落的首领来掌管部落。小编相信，女娲，大家都不陌生。从小我们就为女娲补天，女娲造人的神话故事所吸引，这些神话故事可谓是妇孺皆知。这也可以看出，女娲的影响力是很大的。

那么伏羲和女娲又是怎样结合的呢？我们先来看看民间的说法，传说啊，伏羲和女娲是亲兄妹，他们都是燧人氏（教导人们钻木取火的燧人氏）后裔，在上古时期，有一次，突然天降大雨，洪水泛滥，洪水之后，兄妹俩跑到一座高山上才幸免于难，而此时才发现，时尚只剩下兄妹二人了。于是，为了繁衍后代，兄妹俩便开始商议婚配之事。为奉召天意，两人分别上两座高山点燃柴火，观察两堆柴火所燃起的烟是否会合，以此来占卜婚姻。果然，柴烟相合。两人又上山滚石磨，石磨也相合。最后，女娲绕着树跑，伏羲绕着树追，别看伏羲是男的，可是由于年龄大了硬是没追上（伏羲比女娲大15岁），最后伏羲干脆停下来，女娲一头扎进了哥哥的怀里。兄妹成婚之后，女娲生下一个大肉球，伏羲一看，将肉球剁得粉碎，肉球粉碎之后，血沫飞溅，所溅之处立马变出个人来，纷纷向伏羲和女娲跪拜。因此，伏羲和女娲也就成了人类的祖先。

这个当然是古史传说，实际上，虽然伏羲和女娲都是燧人氏的后裔，但是他们两并不是亲兄妹，当时伏羲接管部落之后，教人们结网，又创立八卦，名声逐渐大了起来。许多部落的女首领依仗着各种优势纷纷来“提亲”。但是伏羲最后是看中了女娲。然后两人成婚，伏羲是在女娲的帮助之下定下嫁娶之礼的（明媒正娶，要有媒人，男方要给女方下聘礼），也可以将定嫁娶之礼的功劳算在女娲的身上。

53岁的女娲当上首领之后，有人便开始对女娲产生了不满，这个人就是共工（也是一个部落的首领），共工率领他自己的部落和女娲打了起来，（当时的原始社会并不是像人们想象的那样“大道之行也，天下为公”，那样美好，人们为了争夺草场，水源等资源也是经常发生干戈，而且那个时候也没有章法，所以显得就更为残忍），最后，由于女娲势力相比之下更大，共工打输了，共工输了之后非常生气，就将部落里面用来几天的坛台和观象台给破坏了，这就直接导致了第二年人们不能通过观察天象来按时播种劳作，使得部落里面遭到巨大的损失。而这段历史，在后来的记载中就逐渐演变成共工是一位水神，共工怒撞不周山，然后天陷西北，地倾东南，洪水再次泛滥，人类又再次灭绝，后面就有了女娲造人的传说。

另外，有一点值得注意的是，在伏羲女娲的那个时代，也正是由母系社会向父系社会过渡的时代。人类社会先有的母系社会，再有的父系社会。这一点在我们今天看来，不仅仅是一段历史，也是一段必然。人类的原始社会，所解决的第一大问题便是生存问题，而吃与穿则成为了头等大事。众所周知，我们的祖先刚开始是以自己打磨的石器或者棍棒作为武器，这些武器杀伤力很小，再者，人们是跑不过动物的，这样一来，外出打猎的人们收获就是很少的。整个部落的吃和穿主要都是靠女人通过采集果实和其他一些能吃的东西来维持生计，正所谓“经济基础决定上层建筑”，女人对整个部落的贡献也就显而易见了，自然，女人们的地位也就提高了。到了后来，我们看到，伏羲教会人们用网等工具来捕捉动物，当然，人们的工具也就更加先进，以至于后来的畜牧业出现，这些都说明一点，那就是男人们外出打猎收获颇丰，到了这个时候，用以维持整个部落的开销主要是肉食，肉食所提供的能量和营养可比植物多吧！再加上其他的一些事情，比如部落之间发生冲突，搬运重的东西，这些很多都是需要依靠健壮的男人。久而久之，男人的身份地位也就得到提升，身份地位一提升，那么男人想拥有的“政治地位”也会逐渐增加。共工敢对抗女娲或许也就是这个过渡的一个体现。

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