雷台古墓的墓主到底是谁？

本文作者 倪方六

我在上篇的《梧桐树下戏凤凰》一点号中，谈了中国旅游标志原型“铜奔马”的出土经过（见《 挖战备地道意外挖出大古墓，出土一国宝更令所有专家意外 》一文）。这篇一点号接着来聊聊古墓的主人。

（雷台汉墓平面图）

树大了招风，墓大鬼风多。出土铜奔马的古墓位于一个叫雷台的高台上，此台为长方形夯打建筑，现存处高8.5米，南北长106米，东西宽60米。因为台上尚有明朝中期建筑的雷祖观，故名“雷台”。

清乾隆年间修《武威县志》对雷台有记载：“灵钧台，城北，晋张茂筑。”这里的灵钧台就是雷台。我在2010年、2017年曾两次去看过，台上现存建筑有三星殿、雷租殿、北斗七星殿、南斗六星殿、过殿、东西陪殿、廊房等。

在雷台下东南角，最先发现了一座东汉晚期大型砖墓，称为“一号墓”。后在旁边再探，又发现了一座，定名为“二号墓”。

 墓道长19.34米，墓室分前、中、后三室及左右耳室各三处，出土有金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件，在出土文物中最突出的是铸造精致的99件铜车马仪仗俑，艺术价值最高的文物——这就是日后成为中国旅游标志原型的超级国宝铜奔马。

现在考古上将这座墓定名为“雷台汉墓”。对这一叫法，不少圈内学者异议态度，是汉代墓葬吗？这一定名牵涉到墓主人。

那么，雷台墓主是谁？目前基本能定下来的是墓主人姓张，当官，因为出土的铭文清楚地刻着“张君”二字，现在通称张君。

确定墓主人身份最有力的是墓志，可是此墓中没有发现。虽然没有发现墓志，但雷台墓上了发现了四枚银质印章、出土的不少文物上也有铭文，按理说并不难“验明正身”。但是，所出土的四枚印章中，一枚已无文可辨，另三枚不好辨，缺字：“XX将军章”、“XXX军章”、“XXXX章”。

根据出土铜马上的“守张掖长张君郎阿冉耳骑马一匹，牵马奴一人”等铭文来判断，结合后室有两具棺具的痕迹，一号墓的主人是张姓将军夫妻的合葬墓。

（汉墓考古，与本文无涉）

这位神秘的“张将军”到底是谁？也有多种观点。

一种说法最早，认为是东汉初曾任武威太守、南阳析候的张江。

再是认为左骑千人官张君，此人为汉阳冀县人，官武威郡张掖县长，升任武威郡左骑千人官，但不知名字。

第三认为是三国时的张绣，张绣为武威祖历人，豪门出身，曾封宣威候，又卒于东汉末期，恰合雷台墓的年代。

还有一种观点，墓主生活年代相对晚，是前凉张某，或前凉国王张轨之墓，或张轨之孙张骏之墓。

(民间夫妻墓，与本文无涉）

而道教研究者认为，一号墓主为祖师张道陵墓，而后发现的二号汉墓应为嗣师张衡墓，现在民间所说的“太上老君”、“新出老鬼”，就是张嗣师死后的称谓，上面的道观应该早期的天师庙。

墓道旁边有一口古井，距墓道入口2米处，贯穿了整个夯土层，与墓道相邻，一直修到古墓中。古井深12.8米，是用典型的汉代古薄砖砌成。底部以“人字形”方式砌成。结构上窄下宽，外形呈一篆书的“玄”字，道家称为”玄井“，“天师井”，又叫“伏鬼井”。

为什么要在墓道中开凿水井？这在多地发现的汉王墓中也有类似的水井，这可能是当时一种贵族墓葬的风俗，或是寓意富有，山主人丁水主财嘛。

但水井挖墓道旁边还是很少见的。我认为，或许是当时营建墓室时用水的需要。这口井水一直到30年前才干涸，可见当年是有实用性的。