李白歌颂沙漠，“济南人”躺枪

李白《赠何七判官昌浩》是一首五言古体诗，全诗16句80个字，“不然拂剑起，沙漠收奇勋”之前还有两句用于“比兴”：羞作济南生，九十诵古文。

连起来翻译就是：“我羞于做济南伏生那样的人物，尽管活了九十岁，却一生都在诵读经文中度日。我多么想舞剑于敌军面前，在大漠中建立功业。”

“济南”不幸躺枪，被李白先生黑了一把：济南生，指的是西汉文人伏生（伏生，即伏先生，尊称），伏生因为籍贯为西汉济南国（汉初封国，辖今济南市及章丘、济阳、邹平等地），所以诗中叫他“济南生”。

如李白所说，伏生活了90岁，从战国晚期延续到西汉文帝时期，中间还熬死了秦朝。伏生，字子贱，按照今天地点，是济南东郊的章丘人，是个擅长经学的大家，尤其在《尚书》研究方面造诣极深，堪称战国末期到西汉时期“《尚书》学界第一人”。

话剧《伏生》

秦统一天下后，曾设博士70位，伏生即为其一。博士，是高等学官。伏生任职期间又培养出三位“博士”。不过，秦代重视法家，后来推行焚书坑儒，作为儒家继承人的伏生肯定无法发挥自己经学特长，就忍辱负重地私下整理上古传下的《尚书》。

熬过了秦朝，到了汉文帝时，伏生因为特长而被征召，但他已经老态龙钟，文帝就派晁错等人到的老家求教学习。当时，山东齐、鲁故地一带研究经学的，几乎都出自伏生门下。

|传王维，《伏生校经图》|

伏生就是这样一个纯粹的学人、经学大家。后人评价他：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”没有伏生，尚书可能要失传；就算能够流传，如果没有伏生，也无法阐明其精妙之义。

伏生在经学方面的贡献，李白不可能不知道。在诗中，伏生不幸被李白当做反面例子，这是基于特殊的历史背景：当时安史之乱正在进行，非常时期，这个时候国家急需具有军事才干的武将。

李白所写“羞作济南生”，并非为黑而黑，是对事不对人。因为，对于济南这个地方，李白非但不讨厌，还十分喜爱。李白爱济南：皈依道教、游历名山

李白一生好游祖国河山，齐鲁大地是他重要的目的地。

华不注山有道馆华阳宫

天宝三载(公元744年，注，天宝三年，唐玄宗改“年”为载)初，李白离开长安城，结束了三年的都城生活。他先是从长安到了汴州(今开封)，随后就到了当时名齐州的济南，并游历了当地有名的道观——紫极宫。

|南宋梁楷《太白行吟图》（局部）|

盛唐时期，文化昌盛，百家争鸣，实行佛道儒三教并举政策。三大诗人王维、杜甫、李白，从价值观上看，分别是佛系、儒系、道系青年。诗佛、诗圣、诗仙的绰号，正是道出了三人所持的信仰。

|李白和杜甫|

王维塑像

王维喜禅，摩诘居士的雅号和众多的禅意诗，体现着其佛家哲学；杜甫从诗文到实践，为民生呐喊，体现着儒家入世的追求。李白则向道，去山东半岛旅游，就有修仙的目的。

在济南的太极宫，一位叫高如贵的道教天师，从当时的北海来到齐州，主持了李白的皈依仪式，李白被授道箓，成为道教徒。李白专门写了一首送别诗《饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》感谢这位尊师：

道隐不可见,灵书藏洞天。

吾师四万劫,历世递相传。

别杖留青竹,行歌蹑紫烟。

离心无远近,长在玉京悬。

在齐州（济南），李白还曾陪同担任齐州太守的从祖游历城北郊的华山。华山，并非西岳华山，全称为华不注山，山不高，却极其挺拔清秀，与另一座小山鹊山遥遥相望，是座道教名山。

为此，他留下了《陪从祖济南太守泛鹊山湖》诗3首。鹊山湖，即围绕华山周围的湖泊。后来李白离开济南，还对当地风景十分怀念，又写了《古风》回忆美好经历：

昔我游齐都，登华不注峰。

兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人，了知是赤松。

借予一白鹿，自挟两青龙。

含笑凌倒景，欣然愿相从。

|赵孟頫《鹊华秋色图》|

齐都，即齐州，今济南市。“仙人”“赤松”“白鹿”“青龙”都是道教用典，字里行间表达了修仙、问道的理想。华不注山的“峻秀”“绿翠”让他魂牵梦绕，那是理想的修道圣地。济南，文臣武将辈出的地方

齐州即济南，历来多出名士，除了汉代的伏生，还有多为诗词名家。济南这个地方，文人的确出了不少，除了伏生，还有后来的唐代崔融、房玄龄，宋代李清照、辛弃疾并称“济南二安”，元代谋士杜仁杰，元曲大家张养浩，明代李开先、李攀龙，清代王士祯（生于桓台，常自称济南人）。

宋代以来，济南几乎都有引领文坛的领袖。除了本地文人，这里还引过外地李白、杜甫、苏轼、苏辙、曾巩、刘鹗、瞿秋白、老舍等历代名士或任职，或游历，或居住。

历下亭

除了文人，这里也出武将。汉末风云人物曹操，年轻时曾在济南当地方官。郡县制诞生以来，济南地区最早属济北郡，治在今长清区；汉代先后设置济南国、济南郡（郡、国曾交替存在），汉末曹操就曾做济南国的济南相——济南郡或济南国，治在今章丘。在济南工作期间，曹操颇有作为，尤其是大力取缔了那些乱建的“淫祠”，经过治理，全郡面貌焕然一新。

曹操出色的才干得到了许多人的仰慕，当时济南国属青州，周边与徐州、兖州相邻，程昱、荀彧、羊祜、王璨、辛毗等当地或周边名士纷纷来投。济南国后来又改为郡，持续到隋初改为齐州。宋代到明代，则为济南府，明初成为新建的山东省级行政区的首府。

济南本土最有名的武将是隋末唐初的秦琼，也就是后来成为门神的那位；另外，隋唐之际的段志玄、罗士信、郭虔瓘、辅公祏、杜伏威，也是济南人，秦琼与段志玄皆入选了唐“凌烟阁二十四功臣”榜单，相当于唐朝的“十大元帅十大将”；主业写词的辛弃疾，也是个武功高强的猛人；与辛弃疾同乡的耿京，是南宋抗金名将；近代著名将领则有军阀卢永祥、名将上官云江、抗战将领方叔洪。总结，李杜相约济南

“羞作济南生”，是李白无意中放的“地图炮”。后来，他的好基友杜甫又来济南，用另一句诗为济南增加了极好的口碑：海右此亭古，济南名士多。

值得一提的是：李白和杜甫不仅都来过济南，而且同时出现在那里。唐天宝四载，也就是公元745年，李白和杜甫相约游历东鲁地区，并在山东大地留下了篇章。除了前文所说，杜甫还写了那首著名的《望岳》——泰山跨越泰安、济南两地。

杜甫名气很大，当时很快传到北海（今山东潍坊青州）太守李邕那里，他赶紧来到齐州，也就是济南与杜甫会面。

很快，一场著名的宴会兼茶话会在济南大明湖一带举行，会场在当地著名的历下亭。除了李邕、杜甫，还有当地许多文化名人出席。正是在这里，杜甫留下了“海右此亭古，济南名士多”。

此时，杜甫的好友李白正在紫极宫，刚刚成为一名道教徒。那一年，诗仙、诗圣，同时出现在济南，多么奇妙的相遇！

李·道系青年·诗仙·爱沙漠·爱济南·陪过李太守·白

杜·儒系青年·诗圣·爱李白·爱济南·陪过李太守·甫

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