宋代庄绰写的《鸡肋编》中提到，宋高宗赵构渡江南下的时候，身边只有张俊率领自己的部下护驾，韩世忠等人的军队都在各处与金军作战。

这位张俊为了讨好赵构，想出了一个馊主意，在士兵中间挑选一些年轻、高大的士卒，每个人都要纹身，模仿当初京城中浮浪少年们纹身的样式，从臀部向下一直纹刺到双脚，称之为“花腿”，用这种办法让这些花腿士兵一心护卫圣驾，无法跑到别的军队中去。

为这么多的士卒大面积纹身，费钱又费时，还得让军士们忍受皮肉之苦，自然招来众人的抱怨。另外，为了让皇上和朝官们过得更舒服一些，张俊还让士兵们建造漂亮的府第、廊舍和舒适的酒肆，起名叫做“太平楼”，又派这些花腿的军兵搬来花石，装点府第和酒肆。

于是军中流传起一首歌谣：“张家寨里没来由，使它花腿抬石头。二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。”

总体来说，宋朝军队中，主动与被动的刺青同时存在，那种景象称得上空前绝后。这种现象在当时的宗教当中也留下了一些痕迹。

宋代洪迈的《夷坚志》里讲了一个传奇故事，和纹身有关，风格类似聊斋故事，大体的情节是这样的：

永安军（即灌县，也就是现在四川省的都江堰市）那里有一个妓女，有一次到显王庙进香，看见庙门外立着一些塑造的土偶，其中一个军卒模样的土偶身材修长，容貌英俊，而且两腿上满是刺青，图案俊逸飞动，十分漂亮。

妓女围着这座土偶细细端详，对他腿上的刺青看得入迷，再不肯离开。一直看到暮色苍茫，被家人强行拉回家去。

从此妓女害起相思病来，整日里神思恍惚，茶饭不思。

有一天，一位客人来到家中，准备在此留宿。妓女仔细打量这位客人，形容身材与那日显王庙前看到的军卒颇为相似。妓女大喜，以为自己的相思感化了神灵，把梦中恋人送到身边来，便留下客人，悉心款待。

接连几天，客人晚上来到，天亮之前告辞，陪着妓女过了一段快活日子。

然后突然有一天，客人对着妓女流出眼泪来，说道：其实，我本来是显王庙里守门的泥制军卒，因为那天你围在我身边，对我那般眷恋，所以我冒死违禁，跑来和你相见。这几天夜里，我一直没有在庙里值宿，只怕要被刺配他乡。如果哪一天你看到我从你家门前经过，请你多备下一些纸钱送我。

一番话，险些要了妓女的性命，她抱住爱人大哭一场，答应爱人一定照办。

过了几天，妓女家的门前果然有犯人经过，正是庙前的那一个军卒，由两个差人押解，浑身是血，脖子上套着铁枷，额头上新刺着“配某处”。

妓女自然免不了一场伤心，设奠焚钱，再加上自己伤心的泪水，送军卒上路。

据说，在那之后，原本立在庙门外的那座花腿土偶也翻倒在地。

一个荒诞的爱情故事，与腿上的纹身有关，这样的故事，只能出现在宋代。

于左 撰