“卍”字为什么会成为纳粹的标志?

冷知识:“”为什么会成为纳粹的标志?

“卍 ”这一具有神秘色彩的标志,曾使无数纳粹党徒为之疯狂,干尽坏事。因此,人们十分痛恨惨无人道的纳粹分子及“卍”标志。

其实,“卍”原是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用

最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播,“卍”字也传入中国。中国唐代武则天将“卍”定为左旋,定音为“万”,义为“吉祥万德之所集”。不过,后来这个被寓意吉祥功德的神秘符号竟成了德国纳粹党的标志。

据说,纳粹党旗是希特勒亲自设计的,他以红色作为旗帜的底色,中间是一个白圆心,白圆心的中心嵌着一个黑色的“卍”字

后来他还解释了这一设计的寓意:“红色象征我们这个运动的社会意义,白色象征民族主义思想。‘卍’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”

希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卍”字臂章和“卍”字锦旗。希特勒为何要选用“卍”字作为纳粹标志?

根据希特勒解释的寓意,有人认为他是受到“新圣堂骑士团”反犹组织的影响,因为这个组织认为雅利安人是最优秀的民族,必须保持其纯洁血统,世界才有希望,这与希特勒的观点是一致的。而这个组织的标志符号就是“卍”,所以,“卍”字符被希特勒在后来设计党旗时选用。

还有一种说法是后来被人们普遍接受的。此说认为“卍”字旗是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党’,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”,两个字头交错重叠在一起,就形成了“卍”字形状。

“七月流火”形容的是天气很热吗?

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“七月流火”常常被众人误以为七月暑热如火,极其容易望文生义。其实,《诗经》中“七月流火,九月授衣”的意思是天气渐凉,该备寒衣了。那么大家为什么会理解错误呢?原因还要从其来历说起。

三千年前历法尚未完善,人们要靠观星来指导农事。夏末正南方天空会出现一颗叫“大火”的红星,即天蝎座里的心宿二,这在农夫们的经验中就意味着夏去秋来,要开始忙碌秋收了;一段时间后,“火”日渐西移下坠,也就是“流”,直至有一天完全看不到,这个过程被称为“七月流火”,表明暑气已退,寒气将来,所以才有下文的“九月授衣”,而且,“七月”实际上是农历七月,差不多是公历的八九月了。

“七月流火”中所说的大火星,指的是二十八宿中的心宿星,那么二十八宿指的是二十八颗星吗?

关于二十八星宿,最早记载于《尚书·尧典》,二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,二十八宿是一种恒星群系统,它把赤道和黄道一带南中天的恒星分成了二十八群,从角宿开始,由东向西,与日月同向运行。

民间有天帝派四兽守卫人间的传说,因此古人把二十八宿分为四象,每象七宿:

  • 东方称青龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕;

  • 南方唤朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;

  • 西方作白虎:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;

  • 北方名玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

若要断章取义,而后的“二之日栗烈,无衣无褐,何以卒岁”就没有办法解释了。

这一点孔颖达也作过相关评论:“于七月之中有西流者,是火之星也,知是将寒之渐。”因而,农历的七月里,骄阳似火的天气就不容易出现了。在天文器械还不完善的古代,人们通过对日月星辰运行的变化、物象和气象的变化进行观察来确定农时。

所以大学者顾炎武在《日知录》一书中写到:“三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也。”如此一来,在盛夏大喊“七月流火”的人,可要留下笑柄了。

阴间为什么要称为“九泉”?

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“九泉”是数量词,九泉之下中的九字,只是因为它是数字单数中最大的数字,所以有“极限”之意,九泉是指地底最深处。这个“九泉”词也是有来历的

古代劳动者从打井的经验中获知:当掘到地下深处时,就会有泉源。地下水从黄土里渗出来,常常带有黄色,所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。

古时有种迷信,认为人死后要到“阴曹地府”去,“阴曹地府”在很深的地下,于是就把“九”字和“泉”字相搭配,成为“九泉”。于是,“九泉”就成为了阴间的象征。

男左女右这种说法是怎么来的?

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在我们的日常生活中,男左女右,好像渗透到了我们社会生活的各个方面。公共厕所,男左女右;戴婚戒,男左女右等等。究竟这个习俗是怎么来的呢?

其实,这种规律来自我们古代文化的精华之一——阴阳学说。

古人认为,大、长、左、上、前为阳,小、短、右、下、后为阴。男性在身高、体形和地位方面都属于阳;女性相反,则属于阴。所以根据男阳女阴、阳左阴右,男左女右的规矩就出现了。

为什么第二次娶妻叫续弦?

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相传春秋时,俞伯牙善鼓琴,他的妻子很赞赏他的琴技,常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病,俞伯牙请医熬药精心地侍奉,可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑,便无心思弹琴了。

妻子的病一天比一天重,可有一天,妻子突然感到身体好多了,精神也好了,就让丈夫给她弹琴。俞伯牙忙取琴调弦弹奏起来,目的让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。

他不顾劳累,弹了一曲又一曲,当他弹得雅兴正浓时,突然“崩”一声,琴弦断为两截。就在这当儿,妻子也不呻吟了。俞伯牙丢下拔子,急忙到床前一看,妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后,就招呼家人料理后事,从此再不弹琴了。

一年后,有个亲戚从外地给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻感情很深,本不打算再娶了,可经不住众人的劝说,只好勉强答应先去女方家相看后再定。因俞伯牙人品好有才气,家境也不错,女方一看就相中了。

但她提出一个条件,要亲耳聆听俞伯牙鼓琴,而后再定亲。俞伯牙也看中了女方,虽还在怀念故妻,但他又一想:人死不能复生,便回家把搁放了一年多的琴取来,拆去一直没心思接的断弦,续了一根新弦后,在众人面前弹奏起来。

一曲曲悠扬动听的雅韵,一会儿如高山流水,一会儿如碧空飞云,真是出神入化,一派仙乐。大家听得似痴如呆,琴声停后好一阵才醒转,接着就是一阵喝彩声,就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌,当下就答应了这门婚事。

这个故事很快在民间传开了,后来人们便把第二次娶妻称作“续弦”。

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