最近，昆山发生的“花臂男”当街拿砍刀砍杀白衣男的案件中，反而被对方夺刀砍死！这件事极大的引发国人的关注，不同阶层的人士纷纷登场，罕见地一致支持先被砍，后夺刀砍杀“花臂男”的白衣人，显示了民意不可欺。

同时，这一案件也涉及到了法律的根基：原始正义！

一、民众为很么一致同情“白衣男”？

从事件的整个过程来看，虽然花臂男最终惨死，但一切过错都是因他而起——是他抢占非机动车道，是他动手打人，是他从车上拿刀砍人，或许，他没有想到，刀会脱手，自己会被反杀，但他正是诸恶的始作俑者，道义完全不站在他这一边。

虽然，我们不主张私力救济，也不会为暴力和血腥叫好，但“花臂男”也同样不值得同情。说到底现实中多数人都是和骑车男子一样的“老实人”，依赖法律对我们的保护。但是面对这种突然而来的危险，我们却很难预测事情的走向。但法律必须保护这样的“老实人”，否则，可能会有更多人不得不想办法以其他方式自保。

在“昆山街头砍人案”中，民众的统一表现就是对死者“愤怒”，愤怒他的气焰嚣张，愤怒他的宝马车，愤怒他的砍刀，愤怒他的纹身，愤怒他的过往。总之，明明被砍死属于悲剧，但却硬深深表露出大快人心的局面，着实值得深思。

二、案件背后的“正义本能”

按照人天赋的“正义本能”，砍死黑社会人员的白衣人必然是无罪的，因为他遭受了无妄的凌辱，且面临生命威胁。如果他积极出手保护自己，他可能就会被无故砍死。在这个危险罐头，他夺刀保护自己，是非常非常正义的行为！如果没有这种行为，则连畜生都不如，因为牲畜在遭受攻击时，也是知道保护自己的！

这次昆山案件，人们之所以如何关注白衣人的命运，就是人们渴望原始正义的实现，渴望内心最本能的正义感得到捍卫，这事关每一个人的基本自信！如果原始正义得不到捍卫，人对于自我存在的信念也会逐渐熄灭！

三、教科书般的普法教育

一个正常人面对这种情况该如何处理?是跪地求饶、听天由命，还是奋起反击?因此，这起案件中对骑车男于某某的行为如何定性，对刑事司法实践和对普通人的行为边界界定，都具有教科书般的指导意义。

很多民众认为骑车男在躲避过程中捡起掉落的长刀反击，是正当防卫，或者是处在生命危险中的“无限防卫”。因此，骑车男不应该受到法律追诉，他不应该坐牢。

最令民众反感的就是“花臂男”一身密密麻麻的纹身，酷似日本黒社会山口组的形象，一身流氓地痞、欺压老实人的做派，这让民众异常反感。

也有不少人认为是防卫过当，理由是“花臂男”被砍后跑向宝马车的时候，骑车男又追上去砍了几刀。还有人认为，“花臂男”起身后就开始逃离，对骑车男不再有加害的危险，此时骑车男从身后追砍的行为属于主动加害行为，涉嫌故意伤害。

对于本案，法律界也争论不休，目前主要有正当防卫、防卫过当和防卫不适时构成故意伤害罪三种观点。

如果道义总是一边倒，最好让“死者和凶手”回归法律。