摘要:据报道,在太平洋岛国巴布亚新几内亚的偏僻部落中,至今仍然盛行着残忍的“女巫审判”。据报道,在太平洋岛国巴布亚新几内亚的偏僻部落中,至今仍然盛行着残忍的“女巫审判”。

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

50多岁的Dini Korul是“女巫审判”的众多受害者之一。22岁的儿子去世,Dini却被村民诬陷为凶手,遭到处刑。他们认定她会施行巫术,对她的身体进行刀砍和火烧。用刑过后,Dini被丢在猪圈,自生自灭。

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

女巫,这个颇具中世纪色彩的词汇,也许本应和现代文明毫无关联。然而,英国《每日邮报》2月12日刊登的一组触目惊心的画面却并非出自15世纪的欧洲,而是在21世纪的今天。据报道,在太平洋岛国巴布亚新几内亚的偏僻部落中,至今仍然盛行着残忍的“女巫审判”。

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

50多岁的Dini Korul是“女巫审判”的众多受害者之一。22岁的儿子去世,Dini却被村民诬陷为凶手,遭到处刑。他们认定她会施行巫术,对她的身体进行刀砍和火烧。用刑过后,Dini被丢在猪圈,自生自灭。后来,Dini在医院治疗了10个月才恢复。女儿为她支付了医疗费,但是Dini今后却无法回家。

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

巴布亚新几内亚八成人口生活在落后的农村。高地上肥沃的山川和河谷养育着原住民,男人们离不开武器,常常随身携带弓矢。联合国难民署一份报告中称,近年来的淘金热吸引了大量跨国公司前来采集资源,但是经济的进步实际上却使得本应在现代文明中消失的巫术迫害卷土重来。你也许会看见拿着手机的部落居民,但是在现代人的表象下,他们内心仍然迷信巫术。

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

村子里一名掘墓人告诉摄影师,自己的使命是在天黑以后携带刀枪在墓地巡逻,以防女巫前来偷食尸体。

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

据估计,在巴布亚新几内亚中部的钦布省,一年间便有200人被当做巫师处死,极大多数都是女性。处刑手段残忍,折磨、车拽、火烤以及扔下悬崖……

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

而施刑者当中,不乏被害者的亲人们。“意外的困难或是坏运气、突发的或是无法治愈的疾病,都被认为是邪恶力量制造的魔法。”联合国难民署报告中这样描述。

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

触目惊心的画面却并非出自15世纪的欧洲,而是在21世纪的今天。据报道,在太平洋岛国巴布亚新几内亚的偏僻部落中,至今仍然盛行着残忍的“女巫审判”。

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

 

 

野蛮残忍的“女巫审判”:刀砍和火烧

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