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在许多武侠小说中，四川唐门都是神一样的存在，唐门都是江湖上面用毒最厉害的，能够杀人于无影无形。在现实中，唐门真的有这么厉害吗？是不是真的善于用毒？

在明朝末年。据唐家武学弟子李千禄《开县唐门考》记述，张献忠自陕入川后，在开县黄陵城设伏兵，歼灭了明朝在四川的主力，继而攻克开县城。当时张献忠部分人马驻扎在城外老关嘴到南河一带，一些军士过南河到三中村砍甘蔗吃，与一个唐姓看守蔗林人发生口角，军士依仗人多有兵器，一拥而上要打死守甘蔗主人。此人虽然是长工，但也是唐门中人。只见他用锄头左钩右拦，不到几回合便缴了几位军人的械。落荒逃回的军士被统兵仗责，总兵请来唐姓长工切磋武艺。不料堂堂总兵竞不能敌他。佩服之余荐此人于八大王帐下，但此人不愿参军离家，于是就被封了个地方武官。现开县城郊富厚村就有该武师的坟地，墓碑上还有封号可考。

此后，开县唐家拳在武林中广泛传播，并成为峨眉武术“五花八叶”中的“五花”一派。

到了清乾隆年间，开县唐门开始使用暗器—竹镖，当时唐氏掌门人唐天泰被聘为清宫庭侍卫，曾与八卦掌创史人董海川先生同朝当执。当时各派武林高手共同探讨，取长补短。唐氏掌门人告老还乡后回在开县继续传授唐家拳术，湖北拳师余友智、余友福都曾慕名来开县以武会友，互相切磋。

所以唐门应该是一个武术流派，至多会用一些暗器，至于毒应该是不沾边的。那为什么武侠小说中唐门变成毒宗了呢？

唐门是后人根据万籁声《武术汇宗》里面的“四川唐大嫂”编造而来的。在万籁声《武术汇宗》中“神功概论”里提到的“四川唐大嫂”是这样描述的：“又有操‘五毒神砂’者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。如四川唐大嫂即是！”因此后人所说的唐门都是用毒。 万籁声这本《武术汇宗》写于民国十五年（1926年），据武侠评论名家叶洪生先生研判，如非捏造，则“四川唐大嫂”至少是存在於清末民初而实有其人。首次将其名字用于武侠小说的是民国初年“北派五大家”白羽。 白羽撰述武侠小说，参考了《武术汇宗》的内容，将唐大嫂一变为整个唐门，使唐门在往后的武侠小说中，大放异彩。即使中国武术史籍上，并无关于唐门的记载，但在武侠小说中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。所以唐大嫂和唐门应该是一个误会，只是大家以讹传讹，生生出了一个毒宗唐门。