然而《诗经》一书在后世广泛争论的问题还有一个，那就是《毛诗序》。流传后世的《毛诗》，其在首篇之前有几百字的序言，而在每一篇中，又有一两句话的概括文字，因此前者被称为“大序”，后者则叫“小序”。

关于诗《序》的作者是谁，在后世同样也有着广泛的争论，有人说是孔子，也有人说是子夏，还有人说是毛亨和卫宏的合作等等，胡朴安统计出有13种不同的说法，而张西堂则统计出有16家之多。由此可见，诗《序》的作者也是千百年来主要争论的话题。

可惜这个争论也同样没有达成统一的态度，以至于有人提出应当废掉诗《序》。虽然说北宋时欧阳修和苏辙就已经对诗《序》产生了怀疑，但真正提出废序的人，却是南宋的郑樵。而朱熹也赞同废序，他的《诗集传》就不录诗《序》。朱熹之后的几百年，《诗集传》成为了正统的课本，所以朱熹的观点对后世影响极大。

《毛诗传笺》三十卷，清道光七年立本斋刻本，书牌

《毛诗传笺》三十卷，清道光七年立本斋刻本，卷首

其实早在南宋之时，就有人主张存《序》，比如朱熹的好友吕祖谦就认为：“学诗而不求序，犹欲入室而不由户也。”从《诗大序》的内容来看，其有很多观点颇为后世所肯定，比如上面说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”由此可知，毛亨与毛苌对《诗经》的流传厥功甚伟，如果没有他们的讲授，伟大的《诗经》到今天就很有可能失传了。

然而对中国诗歌史做出了这么大贡献的毛亨与毛苌，应该到哪里去寻找他们的遗迹呢？我从网上查得毛苌的墓位于君子馆，而后在那里费了点小周折终于得见，可是，在毛苌墓的现场，我却未曾看到文保牌，并且在那个幼儿园内我也未曾找到可打问之人。

《附释音毛诗注疏》二十卷，元覆宋建安刘叔刚一经堂刊本

两年之后，沧州市的梁振刚书记介绍我认识了河间市文化局局长田国福先生，田局长致力于搜集跟《诗经》有关的各种版本，为此建起了“诗经斋”。那次的会面让我了解到了更多的细节，田局长还赠送了我一本他所编著的专著，此书名为《诗经在河间》。我在此书内读到了许多信息，由此让我得到毛苌的墓究竟在何处，我从中读得对于毛苌墓的认定，业界仍然有着争论。而田国福在“第五届中国诗经国际学术研讨会”上的发言，则称我所见到的毛苌墓乃是衣冠冢，田国福的这篇发言为“毛苌与毛公书院”，其在文中说：

毛苌卒年无人查考，但他死后未能葬归故里。一说毛苌后来官居北海太守（今山东昌乐东南）；一说其最后出任河间太傅，卒后葬于国都乐城附近。不过，家乡的人们为了崇仰祭奉，于诗经村及君子馆的西北面修建了一座毛苌衣冠冢，称‘毛精垒’，《河间府志》、《河间县志》均有记载。为了表示对毛公和刘德的崇敬，村名崇德里。直到雍正三年，由于递铺设此，方改称三十铺（今河间市三十里铺村）。

对于如何有这样的结论，田国福又在文中说：

现经实地勘察，诗经村、君子馆、三十里铺三村毗邻，古洋河从其东面由南北蜿蜒流过，国道北京至大名公路从中穿过。毛苌当年讲经的诗经村，现分东、西诗经村，西村经村位于河间市府驻地之北偏东11.4公里处，东诗经村位于西诗经村之东偏北不足1公里处。君子馆即献王所设招贤馆，位于西诗经村之西偏北1.2公里处。毛公书院及毛公祠墓所在之三十里铺，在今县城北，祠址为南北长约150米、东西宽约60米、高约3米的长方形土丘，前为书院，后为祠墓。

可是我在现场探访的结果，却未看到有这么大的祠堂在，田国福在文中解释道：“惜毛公书院于文革中几遭破坏，现仅存顺治十二年和乾隆年间重修毛公祠、毛公书院石碑两通；同治三年‘汉博士毛苌公讲经处’石碑一通；石狮一对；‘毛公学堂’匾额一方。其遗址现为三十里铺初级中学。旁诗经村也有中学一所，书声琅琅，亦可算是承继了当初毛公设馆传习的优良之风。”看来，他探访此地时，这里还是一所初中。而我所见到时，此处已经变成了幼儿园。

但是毛苌是否真的是本地人呢？复旦大学教授周振鹤先生在《西汉河间国封域的变迁及其他》一文中说：“其实，《汉书》所载不著名之毛公是最可靠的信息，而其后层累叠加之记载不一定靠得住。至于晋人著《博物志》说毛公苌为北海太守，唐人著《隋书·经籍志》说毛苌是河间太守，更是难于凭信。由于有种种疑点，《四库全书总目提要》只好折衷诸说，确定《毛诗》为毛亨所作，此结论并非有铁定依据，而是因郑玄是汉末人，陆机是三国时人，去西汉较近，易于取信而已。”

既然不能确定毛苌做过河间太守，那么他是不是赵国人呢？周振鹤又在其文中称：“但即便我们现在暂时相信毛苌为传《毛诗》者，我们也无法断定其准确的籍贯。依《后汉书》所言，只能知道他是赵人，汉初赵之疆域颇大，今河北省南部尽为其境（一度连山西北部亦属赵），我们至多只能笼统说他是今河北人，而不能确定其为某县之人。”

看来，称毛苌是赵人也只是个笼统的说法。但即便如此，早在明中期，《嘉靖河间府志》就对此有记载：“毛公书院在县西北尊福乡祀汉毛苌，元总管王思诚至正间奏建书院，设山长，又有墓在祠后，即毛精垒。”

而在此之前，《元史·王思诚传》中则说：“思诚……所辖景州广川镇汉董仲舒之里也，河间尊福乡博士毛苌旧居也，皆请建书院，设山长。”

看来，在元代时，河间路总管王思诚就找到了毛苌的旧居，所以他在这里建成了一所毛公书院。如此说来，我所寻得之处乃是毛苌的讲学之所，至少后世也是这样认定者，比如乾隆皇帝就写过多首关于毛苌的诗作，其中的毛精垒他就写过两首，我录其第二首如下：

大毛当传小毛说，博士河间领搢绅。

谁识诗坛尊揖让，积薪还右后来人。

其实“毛精垒”有时也被称为“毛公垒”，清代的李燧就以此题写过一首诗：

荒凉故垒说毛精，风雅千秋仰汉廷。

卜氏渊源传绝学，郑家笺注有先型。

望崇博士名原称，村号诗经地亦灵。

我过业祠频酹酒，野花无主草青青。

田国福编著的《诗经在河间》一书中，收录了不少前人歌咏毛公书院及毛精垒的诗作。既然皇帝以及那么多的前贤，都肯定毛苌的墓在这里，且不管它是衣冠冢还是讲学之地，如今想写毛诗的源头，毛亨的遗迹已然查不到，而毛苌仅能来此作为感情依托了。

毛苌的墓位于河北省沧州河间市君子馆村托儿所院子里。出诗经村，再上106国道，北行四公里，找到君子馆村，在这里没有找到村名牌，村中一大特色是路均为红砖路面，侧立成雁行排列，以前见某些小院落有如此铺地者，整个一个村子如此铺就为我平生第一次得见。

在村内东问西问，终于打听到：毛苌的墓就在村托儿所院子里！一名人古墓在儿童的院内，也是我在此前未曾听闻者。来到了托儿所大门口，这里却大门紧闭，门口有一年轻女子在摊煎饼，问其如何进入，其头也不抬忙着自己手里的活儿：“敲门！”

她的口气威严而不容置疑，我差点儿条件反射地说了句“遵命”，而后就来到门前用力地捶门。但无论我怎样敲击，却听不到任何回响，于是从门缝向里张望，只见两排房舍整齐的排在两边，很像兵营，正中后方即有高广大碑。料想，这一定为毛苌之墓。

费尽周折找到而不能入，这当然让我倍感焦急，于是我先用脚顶着门，努力地将门缝扩大些，用相机顺缝拍照几张，然距离太远，后悔未带来大相机。拍了几张，视之，效果均不佳，不死心，再问煎饼女是否还有其他门，她仍然是头也不抬地给我下了新指令：“去敲东门！”

幼儿园的大门紧闭着

按其所言，我跑到了幼儿园的东边，果有小铁门，样式与大门完全相同，仅是号小了许多，用力敲击，听里面有一女声断喝：“什么人乱敲！放假了！不开门！”听到这几句训斥的话，我不但不生气，反而高兴了起来，于是我笑着告诉她，自己是来拜访毛苌的。

一眼就看到了墓

看来，我的言语中缺乏了应有的威严，此女不开门，只是告诉我：要找校长批准才能给开。我当然不知道要到哪里去找校长，于是隔着铁门向她讲述自己寻访是何等的不易，跑了这么远的路却不能朝拜到这位伟大的前贤，我心中之难受，料想她能够理解。可能是我打的这张悲情牌起了作用，其竟将门开了锁，这当然令我很兴奋，同时我向她保证，自己20分钟之内肯定出来，绝不让校长知道其徇私情。

处在后院之中

墓碑

另有两块古碑

眼前的毛苌墓并不大，只是个直径两米大小的土堆，而其墓围则用石板砌起，在下围贴一圈假蘑菇石，然太过现代，中间竖立的大碑也是后刻者，不知是否原碑已被砸烂。两侧几块碑从制式上讲，级别都不高，其中一块则刻着“汉博士毛苌公讲经处”。看来，该处确实跟毛苌传授《诗经》有一定的关系。

空阔的院落

“汉博士毛苌公讲经处”

毛苌墓上有数株刺槐，不知是否为了符“蒹葭苍苍”之语。从枝条颜色看，虽仅初春，寒风时至，仍看得出长得很旺盛。在大墓的右端有一简陋公厕，此亦为我所看到离墓最近之厕所。几天来一直在车上赶路，每遇所找到者，均急着方便，虽心知此举对前贤不恭，然亦实属无奈，每次都心里连连向先贤赔罪。因无公厕，均是如孙猴子在如来佛的五指山下之举措，颇有“到此一游”之讥，今得此公厕方便，虽近则绝无失礼之嫌，为数天来放水时最无负疚感之一次。

墓围新砌

道谢出村，再上106国道北行，十七公里后到任丘西外环，车流乱穿，看司机动作有些慌乱，告其慢开无妨，其实我心里也急着赶路，又担心其车技不佳出事反欲速不达。其称，自己21岁，开车已快两年。然而我在途中拿出地图告其如何前行时，他却称：“我不会看地图，从开始起就用导航仪，它错了我再退回来，我真佩服你看地图就能估算出来里程，我用导航偷偷测过了，你说的真准。”我没好意思告诉他，自己的车龄比他的年龄还要大。

再行十余公里，让其去打听鄚州镇，其问过几个人都说不知，司机说是不是没有这么个地方，但我认为不可能，因为鄚州在地图上标的不小，绝非不知名之小村。其委屈地说：“人家真的说没有鄚州，但告诉我前面有个镇叫“冒”州。”我猛然醒过味了，看来是自己读了白字，“鄚”的正确读音应当是“mào”，难怪其称导航仪上搜不到此地，我向其道歉，告其是我读错了。其再到导航上搜之，果真有，笑容立现其面：“看来你也不是什么字都认识。”在毛苌面前，我哪敢说自己认字？！