【引子】晨阅头条，读《台湾向日本出借“天下第二行书” 引两岸网民怒火》一文，震惊非同一般。愤笔填词。

满江红　惊闻台湾向日本出借“天下第二行书”——颜真卿《祭侄文稿》

诧谔惊闻，台湾岛，再传噩耗。借日本，颜氐真迹，《祭侄文稿》。两岸网民燃怒火，满腔义愤同声讨。卖国贼，媚日状无端，群宵小。

此真迹，宝中宝。历千载，难堪扰。展开便受损，复卷则拗。一纸祭文家国恨，满门忠烈英魂皓。竟落得，《西泠印存》遗，忧遭盗。

（步柳咏格，词林正韵）

“天下第二行书”指的是唐代书法大家颜真卿所书的《祭侄赠赞善大夫季明文》，简称《祭侄文稿》。现藏台北故宫博物院。

唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿为杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。天宝十四载（公元755年），安禄山、史思明在范阳（今北京南）起兵，著名的安史之乱开始。一时河北诸郡迅速瓦解，惟颜真卿的平原郡高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系，联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑，夺回土门。一时形势好转。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷并请求救兵。不料路经太原时为太原节度使王承业截留。王想冒功，拥兵不救。安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战，苦战三日，粮尽矢绝，城破被俘。颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。颜杲卿被押解至洛阳，英勇不屈，先被断一足，凌迟处死。直到乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，溢“忠节”。颜真卿时任蒲州太守，听到这个消息以后，即派杲卿长子颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸。只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。

原文誊录如下：

维乾元元年，岁戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔，银青光禄大夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰:惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭玉兰，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大戚，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒?念尔遘残，百身何赎?呜呼哀哉!吾承天泽，移牧河关，泉明比者，再陷常山。携尔首衬，及兹同还，抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉!尚飨。

因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二”，与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。

及至公元784年，李希烈叛乱，75岁的颜真卿孤身前往敌营劝降， 被缢身亡 。

《祭侄文稿》已经不只是一件书法作品，它不仅记录了一代宗师的一生，也记录了盛唐的毁灭。颜家满门忠烈，被叛军碎尸万段，留此遗迹。

《祭侄文稿》蕴含的“气节”与历史转折意义，并同时具有文物价值、艺术价值、鉴定价值，还有精气神价值。因此被鉴定为国宝中的国宝。

另外，日本借我国珍贵文物展出，离奇“弄丢”是有先例的。2003年，西泠印社创立100周年之际，旅日华人丁如霞整理祖父丁仁遗物时发现了仅存孤本，珍贵的印学宝典《西泠八家印存》。2011年，全日本每户联盟副会长内藤富卿为举办书画展提出借展要求，丁如霞为了中日友好和文化交流，把其无偿借给内藤展览。然后这本珍贵的孤本便神奇的失踪了！日本方面“很大方”的赔偿了12万人民币了事。

因此，我们不得不怀疑《祭侄文稿》的前程安危。