文丨阿喵喵

目前我们所过的“儿童节”，是1949年11月设立的。那么在古代，有没有属于儿童自己的节日呢？很遗憾，并没有专门的儿童节。但是在某些节日里，儿童们有自己相对独立的过节形式，或者某些节日的活动内容更偏重于少年儿童。

虽然古代没有智能手机、游乐场、IPAD、动画片，但是娃娃们的生活却也丰富多彩，一点也不比今天乏味。“六一”儿童节将至，不少娃娃都希望家长给自己买点玩具当礼物，而古代虽没有儿童节，但家长给娃娃买的玩具也种类繁多，不信且看下文。

古代家长爱给孩子买玩具吗？

古人最早管玩具叫“玩物”，在汉代已出现。东汉王符《潜夫论·浮侈篇》说：“或做泥车、瓦狗、马骑、倡俳诸戏弄小儿之具以巧诈。”但由于在早期，玩具业并没有得到社会承认，制作玩具也非“正业”，玩具消费被视为“浮侈”行为，故王符认为“此皆无益也”。可见，在这样的社会背景下，家长给孩子买玩具自然成不了气候。

玩具市场到公元10世纪时的宋朝才真正形成，不仅生产和销售规模都是空前的，而且出现了“玩具专卖店”、“玩具一条街”，制售玩具已成宋朝手工艺人的谋生手段和发财之道。北宋京城汴梁(今河南开封)的玩具市场最兴旺，据孟元老《东京梦华录》记载，“潘楼街东宋门外瓦子”、“州西梁门外瓦子”、“南朱雀门外街”，都是当时的玩具一条街;另外，在城内的“马行街”一带也有卖玩具的。

到了南宋，《梦梁录》中提到临安的市场上销售的“小儿戏耍家事儿”中就包括不少玩具：……线天戏耍孩儿，鸡头担儿、罐儿、碟儿、小酒器、鼓儿、板儿、锣儿、刀儿、枪儿、旗儿、马儿、闹竿儿、花篮、龙船、黄胖儿、麻婆子、桥儿、棒槌儿，及影戏线索、傀儡儿、狮子、猫儿。

明清时期，玩具被称为“耍货”，以苏州生产的耍货质量最好，也最有名。因为玩具市场集中在城北虎丘一带，故苏州产玩具又称“虎丘耍货”，外地家长到苏州，都会买虎丘耍货带回去给孩子。清顾禄《桐桥倚棹录》中记述了“虎丘耍货”的情况：“虽俱为孩童玩物，然纸泥材木治之皆成形质。盖手艺之巧有迁地不能为良者，外省州县多鬻于是，又游人之来虎丘者，亦必买之归，以悦儿曹，谓之‘土宜’。”

明清时的家长给孩子买玩具，就如给孩子添新衣裳一样。除了到固定玩具市场上去买，还会不时地去集市或庙会上逛逛，那里总少不了琳琅满目的玩具摊。

给低幼儿童买什么玩具？

如果是低幼儿，声响玩具是首选，这也是中国出现最早的儿童玩具种类之一，拨浪鼓、哨子、竹喇叭都属于这一类。距今约5000年的湖北京山屈家岭遗址出土的“陶响球”，则是最早的声响玩具。

陶响球较大，内部中空，里面装有弹丸或石粒，摇动时沙沙作响。一直到汉魏时，陶响球都是古代孩子喜欢的玩具，后来出现的“哗啷棒”、“花棒锤”，便是在陶响球基础上发展出来的。

拨浪鼓是一种装有手柄的小鼓，鼓两侧缀有弹丸，转动鼓柄，便能甩动弹丸，击打鼓面，发出声响来。先秦人称其为“鼗”(táo)，鼗本是先秦时与鼓、柷、箫等一起演奏的器乐，东汉郑玄《周礼注》称，鼗“持其柄摇之，旁耳还击”。

由于摇动拨浪鼓可以发出特殊的声响，过去货郎走街串巷时一般都会拿着它边走边摇。如南宋李嵩绘《货郎图》中的货郎，便拿着一只拨浪鼓，货担上则挂满了各种儿童玩具和杂货。

宋代流行的“芭比娃娃”价格不菲

泥塑玩具，古人称作“泥货”，人型泥塑叫“土偶儿”、“土宜”，是中国长久不衰的人气传统玩具。汉朝时，民间艺人就开始制作泥塑玩具出售，到唐宋时已相当普及，特别是宋朝，泥塑玩具成为民间艺人最拿手的一种作品。

宋朝最为流行的时尚泥塑玩具是“磨喝乐”，磨喝乐系梵文音译，也写作“摩罗”。宋金盈之《醉翁谈录》记载：“京师是日多博泥孩儿，端正细腻，京语谓之‘摩罗’。大小甚不一，价亦不廉。或加饰以男女衣服，有及于华奢者，南人目为巧儿。”

磨喝乐是从西域传来的玩偶，本是佛教之物，唐时多用蜡制作，宋则多为泥质。它与现代玩具芭比娃娃颇为相似，有服装穿戴，且有不同搭配，可调换变化。南宋《西湖老人繁胜录》称：“御前扑卖摩罗，多着乾红背心，系青纱裙儿;亦有着背儿，戴帽儿者。”

虽然磨喝乐价格不菲，但广为流行，宋朝孩子们都喜欢模仿其动作造型。吴自牧《梦粱录》记载，当年的南宋临安“市井儿童，手执新荷叶，效‘摩罗’之状。”家长买磨喝乐，除了给娃娃玩耍，对已婚女性来说，还含有祈子的愿望，《唐岁时纪事》记载，“(磨喝乐)为妇人宜子之祥，谓之化生。”

逢年过节给娃娃买什么玩具？

古代逢年过节，家长也会送玩具给孩子图个高兴，由此还形成了颇有特色的“节令玩具”。古时的节令玩具很多，比如春节有“花炮”，元宵节有“花灯”、清明有“黄胖”、端午有“布老虎”、中秋有“兔儿爷”等。

“布老虎”是一种端午的节气玩具，古人认为，端午节所在的阴历五月初五，是一年中最毒的日子，而老虎“性食鬼魅”，可以辟邪。端午节的老虎玩具造型很多，有单头虎、双头虎、四头虎，造型多是“三大一小”，即头大、眼大、嘴大，身小。

明清时期，中秋节流行送孩子“兔儿爷”，这是一种泥塑玩具。清富察敦崇《燕京岁时记》：“每届中秋，市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”

兔儿爷玩具与嫦娥奔月和玉兔的传说有直接关系，是古人崇月遗俗的反映。明纪坤《花王阁剩稿》记载：“京师(北京)中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”可见，兔儿爷原是孩子祭月时的“月神”象征物。

最益智的玩具是什么？

益智类玩具，也是古代家长最青睐的一类玩具，以拼板(图)类和环类为代表。

最早的“重排九宫”就是一种拼板玩具，是在古老的“河图洛书”，即九宫图上发展出来的，欧洲人称之为“幻方”。根据《三国演义》中“诸葛亮智算华容”故事发明的“华容道”，也是有类似原理的拼板游戏。

古代拼板玩具中，在现代最流行的当是“七巧板”，素有“智慧板”之称。这是清朝家长常买给孩子的益智玩具，源于宋朝的“燕几图”，清嘉庆年间养拙居士著《七巧图》刊行，让七巧板玩具从此流行天下。

在环类益智玩具中，“九连环”最受家长和孩子的青睐。九连环被外国人称为“中国环”，明朝时已是流行益智玩具。明杨慎《丹铅总录》称：“九连环之制，玉人之功者为之，两环互相贯为一，得其关捩解之为二，又合而为一。今有此器，谓之九连环，以铜铁为之，以代玉，闺妇孩童以为玩具。”

看完这些古代家长给娃娃买的玩具，是不是给了你买六一儿童节礼物的灵感？儿童节你准备给孩子买什么礼物呢？小时候你收到过什么印象深刻的儿童节礼物？点击 留言 分享给我们吧！

图片来自网络

排版丨阿喵喵

[END]

▼

商务合作联系电话

028-86751084