徒步芦潭古道，经过水泥山路，行至柏油公路，循路而上，只为探访以松闻名于世的京郊古刹——戒台寺。

北京的古松名木，以西郊为冠。在戒台寺中，就有许多的松树，树型各异，傲然挺立。故有“潭柘以泉胜，戒台以松名，一树具一态，巧与造物争”之说。可见戒台寺的松实为一绝。

戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺。图为明代重修寺庙时所立石碑。

山里的气象多变，刚还是一阵阴云，不一会儿却又天朗气清了。香烟缭绕，钟声回荡。全然暴露在日光下的古刹在这炎炎夏日里竟是那样的清新。

在层峦叠翠的群山环绕之间，显得格外的清净庄严。以澄澈的蓝天为鉴，照应香客的清净礼佛之心。默默低语的佛音禅语与远处的钟声交织在一起，于大殿之中久久萦绕。

乾隆皇帝御笔的“莲界香林”匾额高悬于寺中。字句之间不难看出，这戒台寺松柏的奇异香气是由来已久的。

来到此处才知戒台寺曾是《甄嬛传》的外景拍摄地。出家修行的甄嬛小主，每日朝暮来到大殿诵经，必是要从那乾隆御笔的牌匾下经过的。对此情景，不禁想问一句：“四爷，您怎么看？”

闲话少叙，言归正传。来戒台寺游览，除却礼佛，自然是来看奇特松柏的。这竖直向上，无其他旁逸斜出的活动松像极了一把大伞。

狮虎象柏的“肿瘤”从不同角度观看，轻易就能发现其中的狮头、虎头、象头。

懒洋洋的卧龙松偏是要横着生长。时刻秉持着“能坐着绝不站着，能躺着绝不倒着”的优良品格。

伸展出墙外的卧龙松主干下托有一块石碑。上面的“卧龙松”三个字是清末恭亲王奕䜣亲笔所提。据说这足智多谋的“鬼子六”迟暮势颓，自光绪十年便迁居戒台寺“养疾避难”，长达十年之久。观其字字苍劲的笔法，独爱“卧龙”的奕䜣似乎还是心有不甘的。

最令人称奇的就要数这棵抱塔松了。千年古松，仿佛一条巨龙扭转着身躯，环抱住一座佛塔。

院内的两座塔相传是辽代在慧聚寺（今戒台寺）首创戒台的开山法师法均大师的衣钵塔和灵塔。而被这棵灵树抱住的塔便是法均大师的灵塔。

而旁边的这座衣钵塔却是独自屹立，无树为伴。

古迹颇多的戒台寺是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。一个不经意，寺中的砖石，也许就是历史的印记。

正面门额上挂有“选佛场”匾额的戒坛大殿始建于辽咸雍五年（1069），金元明清各代均有维修，现仍保持着辽代的建筑风格。大殿底部四面呈坡形，正中间是一个正方形的小平台。坡形的底台共分为三层，雕刻塑像甚为精细。最底层的地狱中满是面目狰狞的小鬼和判官。中间层则是我们熟悉的人间，樵夫、书生、商人、贵族，形态各异，栩栩如生。最上层料想应该是仙界了吧，有各种清雅脱俗的仙女与白须飘逸的仙长。自此三界已是构建完毕，佛祖自然是高居于上，俯瞰三界，普度众生的。

行至大殿之后，天色甚是阴沉，竟下起雨来。雨丝细密如牛毛，泼洒而下的雨水触动了松柏的神经，独有的松柏香气在雨水的浸润下自然而然的弥散开来。停下脚步，坐在檐下的石阶上看雨听雨、闭目闻香，雨中的戒台寺自是有另一番意趣的。

不难发现，在古老松树的遮蔽之下，树下的地面却未沾染雨滴。虽是天然的庇护所，但是下雨的日子也不能站在树下躲雨哦！

一时雨停，天色又再次明艳了起来。微云浮于碧波间，飘过山间的古刹。松柏经过雨水的冲刷则更为苍翠清亮了。

仰望天空，静心赏景，心中有感，遂自作诗一首，聊以抒怀。

碧海澄清心，梵音绕钟鸣。

戒台松沁雨，沾衣赠芳馨。