莫言是我国最伟大的作家之一，有人可能会觉得我用“伟大”两个字来形容可能有点儿名过其实，或者是稍显夸张了。我可以理直气壮的跟你说，同作为一个作家，莫言绝对称得上“伟大”这两个字。

我们国人总是不能够及时的承认或者看清别人的伟大之处，等到真正优秀的人逝去，事迹成为故事，成为传说，那种神秘感的口口相传或者史书上白纸黑字的记载才能让你正视，这只是意识迟缓的最有力证明！

莫言

莫言是我国第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，也是迄今为止的唯一一个。众所周知诺奖在我们国家的获得率微乎其微，而诺言为我国此项奖的获得开了先河。当然他的伟大并不是因为这个，而诺奖也不是评判文学作品的唯一标准。他的伟大之处在于他的文学作品所蕴含的人文主义精神和民族精神。

有人说莫言的《蛙》是莫言获得诺贝尔文学奖最大的原因，真假不得而知，但是笔者曾多次阅读莫言的这本小说，其让人震撼至深，至今无法忘怀。而外国人予以其魔幻现实主义的称号，我觉得魔幻这词有点儿过分了，对于那个年代的中国来说，笔下的那些事情，哪一件看起来又像魔幻呢。只能说人类所能表现出的行为，绝对要超乎你对伦理道德的界定。让你的三观瞬间崩塌！

蛙

莫言的《蛙》，完美的再现了新中国六十年的“生育史”。“蛙”也是“娃”的谐音！而全书从开始的“计划生育”到后来地下代孕，都是围绕着生育问题来写。而蛙声和娃娃哭叫的声音同样聒噪而令人厌烦，这也是后来书中的“姑姑”饱受蛙声折磨而出现精神幻觉的伏笔所在。

书中的“姑姑”是那个年代“计划生育”站的负责人，死在姑姑手中的娃不计其数，从另一个角度来说，姑姑是一个双手沾满鲜血的人，而年轻时做下的恶，也让她至死都不能够得到自我救赎。

那个时代的大字标语

那是一个疯狂的时代，那也是一个惨痛的时代。新中国成立以后，我国的人口出现了爆炸式的增长，而这也让我国成为了一个人口超级大国，也是导致我国后来不得已而实行计划生育的直接原因。从此计划生育成为了我国的基本国策之一。而在人口疯狂增长的同时，和意识落后的那个时代，计划生育的猛然出现，让人们一时不能完全接受。

随着政策的实施，各地出现了各种闹剧，甚至是违背了伦理和道德。生完一胎以后无论男女都要进行强制结扎，而二胎则属于违法！如果生完一胎再怀孕，被发现就要强制流产，而且不管腹中胎儿有多大，或者是会不会危及到母亲的生命安全，一经发现，只要是孩子还未落地，就要强行流产。而这样的残暴手段也闹出了一段段被岁月掩盖的悲剧。

你能想象这些标语毫不夸张？

“姑姑”本来是一个医生，本来做着为村民们接生的工作，而迎接新生命的到来，自然是最美好的事情，她真的像一个白衣天使一样，完成着自己的使命。而当政策实施以后，她手中的刀子再也不仅仅是迎接新生命的到来，同时也流着鲜红而罪恶的血。还是穿着白色的衣服，但是这次却变成了夺命而不是救命！

年轻的姑姑不知道她自己在做什么，只是那些不可违抗的命令，让她充满了干劲，而她曾经也为自己完成任务而光荣。那些流产掉的孩子，就是她事业的辉煌见证，而她也曾经引以为傲。

宣传标语

时代变迁，“姑姑”不再年轻，而错误也最终的到了改正。当她老了的时候，那些曾经的作为成了她的噩梦，而她经常能看到那些聒噪的蛙爬满了她的全身，遍地都是，让她痛苦不堪。而那些蛙有时候会变成娃，变成曾经还来得及出生就被她夺去生命的娃。

“十要十不要”

那些悲惨的故事终究过去，而新时代的到来也让人们似乎看起来没那么疯狂。而他却膝下无子，自己的老婆为了让自己有个孩子，竟然拿着自己的精去找地下代孕。抽丝剥茧，而这让地下代孕呈现在了作者面前。孩子生出来了，但母亲却是自己童年好友的女儿，他不知该喜还是该悲！

曾经是死亡的悲伤，现在是出生的悲伤，但是同样都违背着伦理道德，刺痛着人的心灵！曾经那么无力，如今还是那么无力。或许在罪恶的人性面前，善良和良知本来就是苍白无力！

可怕而可悲，可恨而可恶

历史总是很快就被人们遗忘，而人们总是沉溺于眼前的安逸。笔者也是那个年代活下来的超生的孩子！听母亲说，为了生我，她曾东躲西藏，十个月不敢见人，为了让我成功的出生，躲在阴暗潮湿的地窖。我不知道我的出生到底是正确还是错误，按政策来说是错误，可是我感谢我的母亲，也感恩我的母亲。我不知道还有多少像我一样的人，从那个年代到这个年代，如今更努力的活着。

少生快富？

现在国家为了缓解人口老龄化的问题，而开放了二胎政策。计划生育仍旧是我国的基本国策之一，只是再也不会出现那些曾经的错误。人们的意识也不再像以前一样。更多的只是想生一个或者两个，丁克家庭也屡见不鲜。

人的行为很难去评判正确或者是错误。马克思说“存在即是合理”，那就让一些都合理吧，合理了也就好说了，不用去深究那些细思极恐的东西了。我们大家都合理，对的错的都合理