【聚仙殿】《须弥感应篇》使灵域圆满功法也是对付道祖方法

想要杀死道祖境的高手，必须封绝世界，改变天地的法则，封印道祖境的本源法则。

（弥罗为对付时间道祖留给韩立的，也解释了为什么天庭什么都得不到）

“须弥”在佛家来说是座山是“世界的中心”

据佛教解释，我们所住的世界中心是一座大山，叫山。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”等。相传山高八万四千由旬，山顶有善见城，为帝释天所居之处。其周围四方各有八位天道，帝释天在山顶统领须弥山周围的四方诸天，合起来共为三十三天，帝释天即为三十三天主。无边无际的空间世界。

道祖四大阶段:

佛教对于世界的划分，是多种多样的。最常见的就是佛教常说的“三千大千世界”，而这三千大千世界仅仅是一个佛所教化的国土，按佛教说，宇宙间有无数个佛，每一个佛都有这样一三千大千世界的国土，则宇宙实在是广袤，无量无边。而这无量无边的三千大千世界，又是无始无终地，不断地处于此成、往、坏、空四大劫的运动过程中。

法则：

显化法则、 法则虚影、法则固化、法则道纹、法则之丝……

第一阶段显化法则、法则虚影：这个阶段没有实质的攻击力，但是可以带给人强大的精神冲击和压制。

第二阶段法则固化：法则拥有实体外在的显化，就好比韩立真言宝轮，封天都隔元法链，渠灵魇龙，公输久气影……

功法《真言化轮经》真言宝轮，《水衍四时诀》光阴净瓶，《幻辰宝典》幻辰沙盒，幻辰沙瓶……

法则和自身的力量直接构筑出外在现，将拥有不亚于仙器的力量。

封天都赐方磐、重銮隔元法链可以封印元婴，如韩立身中隔元法链。

渠灵灵域实化出魇龙，韩立真言宝轮减速与加速时间，公输久气影窃取灵域内修士法则之力与成为独立个体战斗。

第三阶段法则道纹：领悟道纹可以使用相应道纹法则功能，如韩立领悟时光法则道纹快慢对敌我使用。公输九气之法则窃取法则之力，封天都禁锢法则封印。

第四阶段法则之丝：增强神通与灵域、仙器、肉身、元婴……

第五阶段未知猜测大道归一:《大五行幻世诀》完善法则。

第六阶段未知……

第七阶段未知……

第八阶段未知……

灵域:

消耗道纹、法则之丝……

第一阶段未知:补全法则形成洞天，如《水衍四时诀》光阴之水，《幻辰宝典》幻辰沙，《真言化轮经》真言宝轮……

和魔天记龙虎冥狱功一样设定灵域也是靠炼入灵物来大成如炼入光阴之水、幻辰沙……

第二阶段造物境:从弥罗《大五行幻世诀》来看弥罗至少完善法则做到大道归一，灵域应该至少第二阶段可以造物。

第三阶段化灵境:造物产生灵智，不会如同公输久气影无灵智，靠元神操控来发动攻击……

第四阶段未知……

第五阶段未知……

第六阶段未知……

三千大道，皆是世间天地大道衍化而成，正所谓天无二日，大道唯一，每一个法则，都只能存在一位道祖，若一旦有另一名大罗仙尊对于某种法则的参悟超越了道祖，那便会取而代之。因此每一位道祖，都会十分关注修炼与其相同法则的修士，除非此人愿意俯首拜于其麾下，受其支配掌控，否则便会除之而后快。

但即便如此，从古至今，仍有一些道祖被人取而代之，可以说，任何一种法则的道祖，都是踩着上一个该法则的道祖尸身进阶上去的。

修炼成法则之丝会被“石碑”感知到，一旦有太乙进阶到大罗境以上，道祖便会现身而出，将其斩杀吞噬掉，从而增强自己的实力。

道祖

参悟法则，成为了天地间一道新的法则，可以说，一切此种法则，在道祖面前，没有丝毫的用武之地，除非对方的法则，超脱了道祖掌握，超过了法则的限制，否则的话，在道祖面前的一切此种法则，均都是说灭就灭！