原标题：欧阳询的“险”，为何连唐代人也写不出？

总第1119期；欢迎关注。

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5月9日，敦堂文化刊发了一篇文章《敦煌唯一的欧体楷书墨迹，看看唐人怎么写欧阳询》。

文章引用了不少材料，来说明了几个问题：

1、欧阳询的传世墨迹太少，真迹更少，如何学欧呢？

2、通过碑刻文字来学习欧书，很多人都出问题了。

3、敦煌残卷为学习欧体的朋友提供一个临习的参考思路。

按照撰文者@织田信长官 的思路，我们来把这些作品做一个时间线性上的顺序排列，延续那个话题——“现代人是如何把字写死、写成‘印刷体’的？”（链接）现在可以引申调整为——欧阳询书法的“险”，为何连唐代人也写不出？

1、欧阳询《张翰帖》

（图片直接引用@敦堂文化，特此鸣谢）

2、欧阳询《仲尼梦奠帖》

（图片直接引用@敦堂文化，特此鸣谢）

3、欧阳询《九成宫醴泉铭》

（图片直接引用@敦堂文化，特此鸣谢）

4、欧阳询《化度寺碑》

（图片直接引用@敦堂文化，特此鸣谢）

罗列以上欧阳询几篇名作，用书法狗@彭澎 在前面介绍的方法（链接），可以看到一个共同的特点：

紧扣边线，正宗旋锋笔法，字身自然腾空旋转。

随便挑选各篇一行，排放在一起。如图示：

这种“险”，是欧书带给我们的视觉体验，是如何写出来的呢？就是上面这一句话，这就是“险”的来由。

“险”是险绝，相对于“平庸”。不知道这一点，再怎么临摹也只能写成平面字。

该文描述道，“一千年来，人们只有通过他的《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》拓本来一窥其楷法。却极易误入歧途，不得其神髓。当代就不说了。”@织田信长官 言外之意，大家都知道了。

紧接着举了一个例子，“光绪二年探花冯文蔚小楷九成宫，清秀有余，险劲不足。”

（图片直接引用@敦堂文化，特此鸣谢）

如你所知，清代人也是写不好欧体字的，更不用说咱们这些现代人了。（这样聊天，大家是不是一下就很宽心了？前面有多少人都是垫背的嘛。）

然后，推出了该篇文章重点要介绍的书法档案：

法国国家图书馆藏编号为P.5043的《古文四十六行》残卷。

（图片直接引用@敦堂文化，特此鸣谢）

“限于敦煌遗书的物理隔绝，这个残卷可以说是目前最接近欧阳询时代的欧体楷书写本，仅此一件，弥足珍贵，时代气息扑面而来，也为学习欧体的朋友提供一个临习的参考思路。”

问题来了：原来唐代人也写不出欧阳询的“险”！

结合前述欧阳询书来对比，此残卷和清代人、现代人并没有什么区别，都是平面字。

（图片直接引用@敦堂文化，特此鸣谢）

原因何在？都是“不得其神髓”。这句话虽然说得很正确，但是很模糊。所谓的“神髓”，其实就是“法”。这个法就是欧阳询带入大唐盛世的二王之法、钟王之法。《宣和书谱》说欧书“翰墨之冠”，你以为是随口雌黄啊？！欧阳询的书法均入列历朝历代“法帖”，是足可资后世效法之帖。

那同时代的唐人难道不懂这一点吗？

答案就是：不懂！

此残卷的书写者，并没有获得欧阳询的真正的“法”的传授，也就是说：根本就不知道。

（图片直接引用@敦堂文化，特此鸣谢）

据黄简分析讲述，虞世南教唐太宗书法也是有所保留的（伴君如伴虎啊，笔法也是关涉身家性命之事；后世如乾隆，也有这个例子，以后再聊）；我们前面讲过日本空海和尚的字，他在大唐那么多年，也只学得平面字，大唐的书法高手们并没有传授给他最核心的“法”。（《日本的空海，书道的悲哀》链接）于钟华也将过，大唐的“皇家书法培训班”是失败的，没有教出一个会写字的学生。（有同道说，于钟华发现了这个现象，但可惜他不知道笔法的真正传承体系。）

这里书法狗@彭澎就要和书友们说一件事情——

中国的书法传承，走了两条线：

一条是士人书法，一条是世俗书法。

士人书法的传承在文人士大夫之间，在同门同道之间，甚至是代系内部相传授。以笔论书，一看用笔即可判断是否同道中人，心心相印，代代相传。

世俗书法则是一个基本的识文断字功能，广而化之，广而教之。能写工整的字也就足够了。

宋代米芾曾说：“（颜真卿）为后世丑怪恶札之祖，从此古法荡无遗矣。”老颜从张旭那里，学了五势九用，但还是没有学到最核心的“一笔”。米芾却通透了，董其昌也悟透了，“不作靓仔字”（链接），说得已经够明白了。

我们现代人学书法，基本都是想写出一手漂亮的字，这也就足够了。但是多了解一点，在笔下多琢磨一点，字更靠近古人一点，何乐而不为呢？

相关内容，敬请参阅：

@敦堂文化《敦煌唯一的欧体楷书墨迹，看看唐人怎么写欧阳询》