贵州这些地方竟然藏有这么多故事，个个诱人！第一个就...

原标题:贵州这些地方竟然藏有这么多故事，个个诱人！第一个就...

布依龙智斗汉官，开辟黄果树瀑布

情侣携手小七孔，短短百步渡一生

织金洞口遇邪神，钟乳石狮惹人惧

西江苗寨有神龙，螃女造水润四方

赤水山上菩萨灵，百姓山顶建仙庵

梵净金顶闻梵音，和尚化作巨石像

七妹下凡浇仙乳，死后化作双乳峰

赤松和尚宰都伺，黔灵山上建弘福

威宁草海有银龙，功德圆满报旧恩

镇远古镇四方井，成全一段相思情

温馨提示：

篇幅较长，耐心看完，你会发现，贵州如此美妙！

黄果树瀑布

每个民族，都会有一条龙，守护者一个民族的兴旺，只要龙死，这个民族必衰。

而有一个狠心的汉官想消灭其他民族，正在四处捕捉各民族的龙。有些龙没有防备，就被他捉来斩了。

但是这布依龙灵活机警，又不大出水玩耍，官家捉它几次都没有捉到。

恰逢“六月六”，官家估算这布依龙定会出来散闷，就在通往花坡的各条路口布置兵马，要等布依龙自投罗网。

因为布依龙打扮成一个普通的布依后生模样，埋伏的官兵并没有发现它。

布依龙一直玩到晌午边，玩得口干舌燥，它想喝点水长点精神，就悄悄离开欢乐的人群，走向僻静的河边。

这龙喝水，一口就会喝干一条河。埋伏在河边的官兵一下子就猜到是龙来了，就悄悄包抄过来，趁它一点没有警觉，猛地一下子把专门的锁龙链套在他脖子上，把它紧紧锁住，龙便很难逃脱。

官兵为了预防龙遇水逃跑，就用糍粑做成一个囚笼，把布依龙囚在里面。这糍粑不透水，干了又硬，关在里面根本挣不出来。

官兵们把布依龙关在糍粑笼里，外面装扮成轿子，去花坡上找来几个布依后生，说里面有贵重物品，雇他们抬。官兵们打算把布依龙抬到一个避静的地方去杀害，好消灭布依族。

天热得很，大家走得很累，到了一个叫黄果树的地方乘凉歇气。恰好这时旁边有一家布依正在娶媳妇，唢呐吹得“哩呐哩呐”响。抬桥的布依后生听了，情不自禁地哼起了布依情歌来，这歌声传进囚笼，在里面昏昏欲睡的布依龙一下子惊醒过来。

“我是布依龙！”

后生们一听是布依龙，顿时惶恐起来。

布依龙看这糍粑已经干裂了，有些裂缝，便告诉他们每人含一口水喷在裂缝里。

事情紧急，几个后生赶忙装做去喝水，趁官兵们在打瞌睡，把水朝囚笼的裂缝里喷去。

顿时一声巨响，一条白银般雪亮的长龙呼啸而出，风驰电撃般冲进旁边的白水河。就在布依龙冲进白水河这一霎间，它那长长的尾巴一扫，害他的官兵们一下子被扫进白水河。

这尾巴扫在河道上，只见山崩地陷，白水河宽宽的河道一下垮成陡壁悬崖，湍急的河水流到这里，就像从天而降，凌空飞泻，成了水势奔涌、吼声如雷的黄果树大瀑布。

布依龙冲进瀑布下面的河里，冲出一个巨大的深潭，这就是今天的犀牛潭。

据说，布依龙至今还在潭中，每逢晴丽天青，阳光照在瀑布上时，你就可以看见一道五彩斑斓的彩虹映在水雾之中，那就是布依龙的身影。

那彩虹总在不断地移动，那是布依龙在翻身哩！

荔波小七孔

当地传说中的“忠贞之桥”，曾经有一对情侣相恋于此，迫于外界的压力，她们不能朝夕相依的执手偕老，为了爱情，他们最终决定逃离这里，携手天涯。

可当逃离到七孔桥，汹涌的大河却阻挡了他们的去路，正在他们准备跳河殉情时，被他们真爱所感动的七名仙女幻化出了七孔桥帮助他们，但同时，仙女告诉他们，这座桥凝聚着时间和命运的力量，他们每走一步，便会衰老一分，代表着他们走过一年，当走过七孔，他们苍颜老矣，但也代表着他们共度了一生。

最终，在七孔桥上这对情侣牵手而过，虽然只有短短百步，但他们却如愿的执手偕老，无怨无悔。

这座漂亮的古石桥还有一个美丽的神话故事，远古时候有一个名叫阿吉的瑶族的小伙子，他的右手只有一个指头，但是这个独指却有神奇的威力，能把坚硬如钢的岩石戳成烂泥一般绵软，更奇的是，过上一夜岩石又能恢复其坚硬本性。

阿吉的寨子有七位天仙一般美丽的姑娘，阿吉和七位姑娘看见乡亲们为涵碧潭所阻，不能到对岸去赶场和耕种，便决心在涵碧潭上合力修建一座石桥。

他们来到板崤山下，阿吉用独指戳石头，姑娘们便用变软的石头捏砌成桥，一个姑娘负责砌一孔。他们戳呀堆呀捏呀，一口气干了七七四十九天，终于堆捏成了一座七孔石桥。

因五里之外另有一座大七孔石桥，本桥遂名小七孔桥。又因这座桥是由七位姑娘捏砌成的，所以它还有一个别称叫“七姑桥”。

织金洞

传说很久很久以前，洞附近有一个青年农民，一天，他在对面的山上劳动，因为天热人累，便坐在树荫下歇息。

突然，一男青年从洞口走出，一直向自己的家走去。过了许久，不见那人出来。青年农民想起家中只有一个新婚妻子，于是急忙往家里跑。

到了家中，问妻子有人来我们家没?他妻子回答说没有。他觉得非常奇怪，便闷闷不乐的，妻子也摸不着头脑，饭做好后便坐在床上休息。不多时，妻子竟然消无声息地死了。

事后，人们说，这个女人经常路过洞边，冒犯了神灵，阴魂被抓，所以暴死了。人们认为这个洞邪气太重，千万不能进去，更是不能拿取里面的东西，否则灾难就会即刻降临。

过了数年，附近出了一个天不怕地不怕的青年，他要进洞去看个究竟，取点东西，看看有没有鬼神作祟。

青年打着火把一个人钻进洞里，走到后来称为“讲经堂”的边缘，取了一块40余斤重，酷似狮子的钟乳石回家。他高兴极了，仔细赏玩，但觉得石狮的眼睛不太像，于是找点土红给它点了一下，这样就形象逼真了。

谁料没有多久，他那刚满5岁的妹妹突然口不能言，视力模糊，如中邪一般，这个青年傻眼了。在家长的督促下，把石狮子搬出家门，放置在官寨街心太平池的石坎上。石狮搬出后不久，小姑娘恢复了说话的能力，视力也跟原来一样了。

对这石狮子，人们有的畏惧如鬼怪，有的崇敬若神灵，以后石狮子几度沧桑，无人敢毁，也无人敢据为私有。

西江苗寨风雨桥

西江苗寨的风雨桥有很多用苗语命名的桥，比如哿嗡僦”又叫“龙潭桥”。

传说，在龙潭桥上游50米的水潭有一条神龙，世代保佑着西江，在水潭里面有一个龙洞，据说龙洞可以连通到我们背后的开觉苗寨。

“嘎銩僦”，“嘎颩”在我们的苗话来说就是螃蟹，以前西江平寨村喝水就是经过这里到河对面的水井挑水来喝，在这口井里有一只神螃，每到干旱季节，井水将要干枯时，神螃就从天而降到井里，给水井造水，一年四季，不管再干旱的季节，井里的水从未干过。

这里，还有一个美丽的传说，以前在井对面的村民经常看到井边有一位美若天仙的女子在戏水，当走到井边时，又看不见女子的身影，但回到河对面时，女子又出现，原来这仙女就是神螃的化身。

赤水山

传说明朝定鼎不久，有一尊石雕带着两个女菩萨从龙泉结伴飞到赤水仙山。他们常化作佛僧下山来传经布道，没有庵屋，他们就在山顶的露天里栖身。

嘉靖年间，赤水山下住着唐姓；李姓和郭姓的猎户。他们个个都有好身手，每天上华峰仙狩猎，野猪·山牛和麂鹿专撞他们的铳口，从来没有空手而归过。

有一天却是活见鬼了，从山脚猎到山腰，从石楼梯猎到风车巷，再转到十八钮，一片鸟毛也没见.

他们垂头丧气，收拾收拾正要下山。怱然，一公二母三匹小鹿活蹦跳蹿了出来，猎手一阵穷追猛赶，它们直朝山顶上跑。

猎户赶到山顶，那三匹鹿子一齐支起前爪向他们作揖。猎手们正愣神，一道霞光闪过，小鹿没有了，却是三尊菩萨立在哪里。猎手才知道，这是神明显灵。

他们叩头就拜，他见菩萨沐风饮露，就许下愿心说；‘菩萨，菩萨，你们真要有灵，能保我们今天猎足一千斤肉，我们就建庵立庙永远供奉。

他们离开山顶在半山腰里歇息，只一会，一只黃斑大额虎卧在川谷的草丛里，虎声嘿嘿，醉眉醉眼。他们乌铳齐发，虎伤蹿跳，吼声动天，一山的凶禽恶兽惊惶四出，慌颠奔突。一时间，虎咬野猪，猪咬老山羊，一场撕咬滚打，一齐滚到山脚下，山民赶来，鸟铳绳索，捆绑捉拿，抬回村里称一称，不多不少，正好一千斤。

菩萨这样灵验，人们卖了兽肉就去了还愿心。山下吴姓也乐善好施也捐了巨款，四方乡民果然在菩萨现身山顶上盖起了一座庵庙，把三尊菩萨靖进庙里安在神座上。

这时人们才知道，男菩萨叫梁老尊君，女菩萨一个叫肖氏，还有一个叫颜氏，仙庵依山取名叫做赤水仙庵，也不知何时又改名叫华峰仙庵。

山顶风大雨大，年深月久，庵庙颓损。乾隆初年，人们在不远的川谷避风处再建了一座大庵庙。

梵净山

传说，在梵净山金顶一分为二后，有人在其上听见了梵音，还看见一个和尚端坐在金顶另一端，他通体光明，金灿耀目，左手执一莲花，右手示指天空。

人们不知他是如何登上绝顶的，就在峡沟之上架了一座天桥。可是天桥架好了，和尚却消失了。人们四处寻找，发现他又坐在另一山峰之上，而且身体逐渐变大，最终变成了一大型巨石像。

有人悟到这是弥勒现世，于是在其金顶端坐之处修建了弥勒殿，供奉弥勒佛。梵净山从此成为弥勒佛的道场。

双乳峰

相传盘古氏开天辟地之后，兴奋地邀请龙王对喝痛饮，一连喝了七七四十九天，把龙王灌得天天大醉。

龙王醉卧之后，再也起不来了，于是没有谁来兴云降雨，给今天云贵高原上土地肥沃、山川秀美的贞丰地区留下一条条干枯的河流。

一天王母娘娘走出天庭俯察人间万象，看到贞丰一带的干旱惨景并得知其原因之后，回到宫中招来七仙女问道：“人间美丽富饶的贞丰，因缺水而变得荒凉凄惨。你们姐妹中谁愿意下凡去，哺育那里的万物生长，救活那里的众生百姓？”

七妹首先答道：“娘娘，姐姐们都比我大，但精力不如我好，我正当青春年少，身体健康，精力充沛，既然人间有苦难灾荒，您就让我去吧。”

于是七妹从天上下凡来到人间贞丰，用她青春甘甜的乳汁，灌满贞丰境内的三岔河，从此贞丰土地滋润，山河壮丽，生机勃勃直到今天。

七妹对人间有情，人们对七妹有爱，七妹永远留在了人间，居住在今天贞丰县境内美如仙境的三岔河畔。后来七妹老死在三岔湖上，当地百姓把她安葬在离三岔湖两公里外的一块瘠薄的土地里。

第二天在安葬七妹的地方，毅然突起高大而美丽的双峰，浇灌双乳峰周围贫瘠的土地，使那里每年都变成一片金灿灿的油菜花海。七妹死了仍然念念不忘贞丰人民，仍用她甘甜的乳汁灌溉这里的山河大地。

黔灵山

明朝的时候，贵州有个十分吝啬的都使司。有一年，他的女儿得了重病，无人能治好他女儿的病。都使司只好张榜，悬赏两千两黄金求医。

可是，一直没有人敢来揭榜。

到了第十一天，有个披着袈裟的老和尚揭下了榜文。

老和尚被带到了都使司的大堂前，都使司问：“你这和尚叫什么名字？”

和尚答道：“法号赤松，人们都叫我赤松子。”

都使司又问：“你从哪里来，要到哪里去？”

和尚答：“白云深处来，高高蓝天去。”

都使司接着又问：“你这一来一去，为了什么？”

和尚答：“云游四海，普渡众生。”

都使司一听，知道这个老和尚不是一般人，就忙请他给女儿治病。

老和尚看完病后开出了三付药并对都使司说：“吃了第一付药，要大泻，不要怕；吃了第二付药，要大吐，也不要怕；吃第三付药，就是补药了，以后还要继续治病，病才会好。”

果然，都使司的女儿吃了第一付药，泻了二十次，吃了第二付药，吐了二十次。开始时，把都使司吓坏了。后来，看到女儿吃了第三付药后几乎和好人一样了，才高兴起来。

这时，赤松和尚来向都使司要那两千两黄金了。不料，都使司翻脸不认帐，说赤松和尚害得他女儿又泻又吐，是想谋害他的女儿，让手下人棒打赤松和尚。谁知两千大板打完了，打手们累得手都抬不起来了，可赤松和尚一点儿事都没有。

他大笑着站起来说：“都使司啊，可惜你的板子不如我的屁股硬啊！贫僧走了，我到黔灵上上去了，你不去请我，我就不来了。”

都使司一听，还挺高兴，他以为赖掉了两千两黄金呢。没想到，有家丁来报告：小姐的病又犯了，昏过去了。

都使司只好派人抬着两千两黄金到黔灵山去了。赤松和尚轻轻地举起了装黄金的大木箱子，只见他的手往上一扬并吹了一口气，那些黄金便像雪花似的飞到城里穷人的口袋里了。

都使司说：“现在可以下山去治病了吧？”

赤松和尚转过脸对都使司说：“嘿嘿，你还欠我另一笔债呢。”

都使司急忙说：“两千两黄金不是一钱都不少吗？”

赤松和尚大笑说：“你不是打了我两千大板吗？现在也该还了吧！”

都使司无奈，只好问怎么还法。赤松和尚说：“我要一袈裟之地。”

都使司想：“一件袈裟能盖住多少点儿地盘呢？”就连忙答应了。

只见赤松和尚脱下身上的袈裟，将那袈裟往空中一抛，那袈裟在空中一下子变得像天上的云朵那么大，落下来一下罩住了整个黔灵山。

从此，黔灵山就归赤松子了，赤松和尚就在山上修起了宏福寺。

威宁草海

威宁草海西北部有个美丽的村庄叫银龙村，银龙村的由来源于一个动人的故事，一个美丽的传说。

相传，咸丰年间，乌撒卫（现威宁县）内，土地干涸，蝗虫漫天，耕地一片荒芜，庄稼颗粒无收，民不聊生。

阳关山下，赤日炎炎，土地龟裂，形成一洞，洞宽百米，深不见底，村民甚奇，聚集观之，忽见洞内，白光一束飞向天空，云端之上，左右回旋，现身为龙，虎须鬣尾，身长若蛇，10丈有余，有鳞似鱼，有角如鹿，有爪似膺，有头似牛，有眼似虾，有耳似象，颔下有明珠两颗，通体银色，能走能飞。

龙王显灵，村有长者，携众叩拜，刹时，乌云密布，狂风怒吼，电闪雷鸣，大雨滂沱。一场倾盆大雨下了九天九夜，四周的山洪暴发，汇成急流，流向坝子，淤泥和沉渣堵塞了大龙洞，山洪昼夜不停流入坝子，昔日一马平川，宽阔肥沃的坝子，十日之间就变成美丽的泽国——草海，显灵的银龙便成了草海的主人，它春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。

“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，草海有了银龙的庇佑，人们过上了风调雨顺、丰衣足食的美满生活。

多年后，银龙托梦给村内一长者，梦中对长者说：“千年前，我因与一术士打赌，降雨三月，黄河泛滥，违犯天规，触怒玉帝，被贬下凡，化身银蛇来到人间，途经此地时，被三名顽童纯阳之身制服，把玩一天，后因你辈祖人解救，得以解脱。现我已功德圆满，将到天庭复命，你辈他日若有灾难，焚香燃烛祷告，我定报你辈祖上救命之恩”。