作为李唐家首位皇帝的李渊，其实还有一位亲姊，不仅得到了弟弟的敬重，而且侄儿对她也算敬重。甚至于在李世民成为天子之后，还更甚者将自己的姑姑封为大长公主，而且这位长公主福寿绵泽，年迈高寿，和夫君王裕诞下一女，是李世民的大表姐，而且还在大业年间进宫当了隋炀帝的嫔妃。

李世民当上天子以后，娶了杨广的女儿杨氏为妃，还生下了两个儿子李恪和李愔。杨光和李渊实际上也是表兄妹，他们的母亲可是姐妹。从上一代人的角度来看，杨光不仅是李世民的叔叔，也是作为姐夫和岳父的存在，如此三个身份一下全部落在了杨广的身上，可是没有身份的独特带来好运。

虽说在杨广身后，李唐王室给了他一个隋炀帝的谥号，王世充则给了杨广一个隋明帝的谥号，窦建德给了杨广一个隋闵帝的谥号。纵观杨广的三个谥号，王世充给的是美谥，窦建德给的平谥，惟独李唐皇室给的是恶谥。

明明李唐皇室作为和杨广最亲近的存在，甚至杨广还是李世民家的亲戚，可是却在他死后，只是给他一个恶谥呢？这就说来话长了，还得从李渊造反开始，古人讲究忠臣忠君思想，甚至真龙天子的名号，公然造反，不仅于理不合，甚至连自己手下的士兵都说服不了，于是需要强扯一面大旗，掩饰自己的造反，给自己盖上一个高大上的帽子，其实这些理由也不外乎几种 。

一种是“清君侧”，比方袁绍讨伐曹操。还有七国之乱时借晁错的名义造反，比方安禄山造反的口号“清君侧，诛杨国忠”。窦建德的借口是皇帝周围的坏人太多了，我只和腐败的官员作战，而不是皇帝。所以杨广死后，窦建德给杨光一个差不多的称号，不关赞扬，更不管批评。对于王世充来说，隋炀帝在世的时候，王世充没有反隋，而等隋炀帝死了，他才立杨侗为帝。王世充玩的是挟皇帝以令诸侯的幻术，他的路子跟曹操是一样一样的。虽然傀儡皇帝杨侗没有权力，但是为了面子上过得去，只是给先帝一个无伤大雅的称号而已，又没有太大的损失，又有什么关系呢。因而王世充集团就假借杨侗之口，给了杨广一个美谥，得以在天下人面前表现对起的看重，在天下人面前展示自己的好处，看见没，我如此敬重你人前任的王，我是符合大势所趋的。

李渊是不同的，他开始叛逆，没有用“清军侧”的口号。李渊口号使用的口号是天子昏庸，小人作祟，虽代议实行天子职权。李渊当兵时，重复说我不是一个叛变者，是现在的皇帝太坏了。我想破门而入长安城，废除现在垂头丧气的皇帝，还江山以和平，让百姓拥有英明的天子，让朝廷得以传承千秋万代。李渊和王世充同样，都是立了一个幼小天子，然后以皇帝幼小禅位。王世充在受禅以前，没有反隋，他没有争光隋明帝的必要，所以他可以给杨广美谥。李渊是不同的，他打的口号就是天子昏庸，一旦天子贤明，这造反也就没有必要了，而他要当政，要掌权，他在禅宗前反复说杨光是个懦弱的国王，所以他一定要抹黑杨光。人人无妨想想，如果李渊给表弟杨广美谥，那他起兵的借口还能成立吗？

天家无情，李世民虽然娶了杨光的女儿为妾，但亲子在政治利益面前的爱，不值一提。这即将成就的好事怎么可能会因为那微不足道的亲情而加以磨灭？皇家的无情，在于那对权利的渴望，当面对那种唾手可得时，又有多少人可以忍得住那种渴望？李世民的山河，来自李渊，以是他必须抹黑他的岳父杨广，以彰显他的江山来源合法性。

史书向来是成功者的宣扬，失败者的哀叹，无论方法，成如日月之花，败如落日夕阳，英雄与狗熊只在一念之间，为了成功不择手段的不知凡几，幸运的是有些人被剖析出来的，历史往往在不经意间还原真相。皇家无情，皇位无情，为了争夺那高高在上的权利，迷失自我，在权力欲望中挣扎不休，但所幸的是李世民算得上是个贤明的君主，并没有辜负百姓的希望。对于百姓来说，和乐平安是他们最大的期望，战争的迫害太深了，只要衣食无忧，其实对于当政人并没有多么大的争执。