辛苦的天才——典型性兵权谋家曹操(33)主笔：江湖闲乐生

毛泽东一生，很少佩服古人，“昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”这样一些中国历史上响当当的大人物似乎都入不了毛泽东的法眼；但有一位历史人物，毛泽东对他情有独钟。

这就是曹操。秦皇汉武、唐宗宋祖，诚然是文治武功、雄才大略，但比起改天换地的毛泽东来说又算得了什么呢？但曹操不同，他不仅是政治家、军事家，而且是文学家、诗人，甚至还是兵法家（著作《兵书接要》、《孙子略解》）、书法家(张怀馞《书断》称“武帝尤工章草，雄逸绝伦”，水平仅次于草圣张芝和亚圣张昶)和艺术家，他精通围棋、古琴（《三国志》载：“桓谭、蔡邕善音乐，冯诩、山子道、王九真、郭凯等善围棋，太祖皆与埒能”）、清商乐舞（王僧虔：“今之清商，实由铜雀魏之三曹，风流可怀”）、蹴鞠（《魏略》“ 孔桂好蹴鞠, 太祖爱之, 每在左右”）、养生学、中医学（西晋张华《博物志》：“魏武帝好养性法，亦解方药”）、营养学、房中术、射猎（曾在一天之内亲手射杀六十三只野鸡），还研究过建筑学与城市规划（造作邺都宫室、首创中轴线都城设计）、还会酿酒（九酿春），精工（缮治器械、精炼宝刀）、服装设计（设计过自己的葬服，将士的军服），另外居然还是个美食家（专家级，著有《四时食制》）。这在中国五千年历史长河中是绝无仅有的；所以，毛泽东非常佩服曹操的多才多艺，独领风骚。

但毛泽东最佩服的，还是曹操的文才与诗才。曹操“酾酒临江，横槊赋诗，昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”的千古风流，也曾让青年毛泽东非常之向往。1918年8月，毛泽东路过河南，特地与罗章龙、陈绍休三人到许昌瞻仰魏都旧墟，凭吊曹操，并与罗章龙合作《过魏都》联诗一首：

横槊赋诗意飞扬（罗），自明本志好文章（毛）。

萧条异代西田墓（毛），铜雀荒伧落夕阳（罗）。

毛泽东对曹操诗文的评价态度非常明确：“曹操的文章、诗，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。”又说：“我还是喜欢曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”

曹操一生，著作极丰，文多慷慨悲怆，比如这篇《嵩里行》，就是他在迎奉汉献帝至许都后，感叹时艰而写，文见其人，字里行间，尽显其卓然于群雄之志向与觉悟：

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会津盟，乃心在咸阳。

军力合不济，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南称帝号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠！

（注：嵩里，为泰山一地名，据说为人死后灵魂归处。《蒿里行》即乐府曲调中送葬挽歌之名。以此诗所咏丧亡之哀，足当此悲剧时代之挽歌。）

短短八句八十字，从当年酸枣会盟失败一直说到如今袁术称帝号，总共七年山河破碎的历史画卷，语言古朴，雄阔远大，感情沉痛，直面现实，其境界之开阔，其思想之高度，实乃中国第一诗史。曹操的诗，极少华美的辞藻，结构也不是很精细，但简约严明，沈雄俊爽，就如幽燕老将，气韵沉雄，字里行间充满了感染力和崇高美，具有强烈的现实主义伦理关怀与厚重的历史使命感。这可真是唐宗宋祖略输文采，秦皇汉武稍逊风骚了。

曹操代表了这样一群文人，他们有着对苦难社会的自信心与责任心，这是一种高贵的，纯粹的，脱离了低级趣味的品质，更是一种长期压抑后喷薄而出的激情，他们怒放的生命，在乱世的血腥荒野中飞翔、穿行，拥有超越平凡、挣脱一切的力量。这种力量，历史上称之为建安风骨。曹操便是这建安风骨的核心，是中国历史上唯一的文坛、政治双料领袖。

建安末年，曹操经赤壁大败后，痛定思痛，三发求贤令，广招各地贤才至邺都，与自己在铜雀台共饮欢宴，以显其求才若渴之心。宴上大家弹棋闲设，高谈娱心，并怜风月，任气使才，欢宴歌舞，唱和同乐，好不快活！尽兴之时，曹操竟然头伏杯案中，饭菜沾污了巾帻，仍不以为意，拾起旁边的如意，狂敲酒壶，及至壶边尽缺。其洒脱放荡，几近粗俗，全无“人主”之尊严。酒助诗兴，曹操熏然之中，忽而乐往哀来，怆然伤怀，只觉流光易逝，人生短促而大业未成，心中一股思慕贤才之情，有如明月高照，不可断绝，于是，带着几分思念、几分惆怅、几分躁动，几分寂寞，几分明媚与忧伤，几分壮志未酬，还有几分超迈，曹操吟出了一首诗经风格的《短歌行•对酒》，此诗虽大量用典，但根在性情，胸怀磊落，跌宕悠扬，独步千古，于四言诗中独辟蹊径，为汉魏诗赋中巅峰之作：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之草。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存，契阔谈燕，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

不是英雄，不读“短歌”；若是英雄，怎么能不懂寂寞。

清代诗人沈德潜言：“曹公四言，于三百篇（指《诗经》）外自开奇响。”

在歌舞升平、灯火通明，宫殿憧憧，恍如天宫的铜雀台上，曹操伤心自舞，意态熏然，雄姿英发，如入仙境。

清风夜起，悲笳微吟，群臣通晓诗味者，皆已泪流满面。曹操更想起自己这一生征尘，醉梦之间，不觉又回到了十几年前的建安十二年（公元207年），他率军跋涉万里，远征乌桓，出卢龙塞（今河北喜峰口一带），取道白檀（今河北省滦平东北，为西汉所置县，因遭毁坏，东汉已废）、平冈（今内蒙古赤峰市宁城县西南，为西汉时右北平郡郡治，因遭毁坏，东汉已废）无人区，穿越茫茫大漠，一路征尘，艰辛无比，曹操虽然身体健壮，但毕竟已过知天命之年，行军至此实在疲惫之极，思乡之情也油然而生，于是感慨万千，横槊赋诗：

鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万里余，行止自成行。

戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时反故乡！

神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘！

——曹操《却东西门行》

诗句回响在天际间，旁边郭嘉、荀攸、张辽、徐晃等文臣武将也想起自己那乱世中风雨飘摇的老家，不觉口鼻酸涩，纷纷潸然泪下。

大家都只看到英雄表面的风光，谁又能体会做英雄背后的辛苦与无奈？做英雄难，做大英雄更难。连年征战，满身伤痕，长江大漠，戎马半生，老之将至，大业未成，曹操苦哉，何苦哉！

北征乌桓取得大胜后，曹操凯旋南归，途径絫县（今河北昌黎，属辽西郡）渤海之滨，乃东临碣石，跃马扬鞭，以观沧海，但见天地悠悠，山海朦胧，白浪滔滔，一片汪洋，不由激情澎湃，又横槊赋诗一首《观沧海》，其文波澜壮阔，气象万千，胸怀天下，吞吐日月，含孕群星，包藏宇宙，字字句句，尽显曹操生命格局之大。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《观沧海》是中国历史上第一篇，也是最有名的一篇咏海名作。非千古之大豪雄，不能遗此奇篇，往事虽越千年，犹令其粉丝折服。

一千八百年后，毛泽东同样站在秦皇岛北戴河岸边，极目远眺，心潮起伏，煌煌5000年，有多少英雄豪杰被历史尘封了；唯一跃入毛泽东内心深处的依然只有曹操和他那慷慨激昂的诗句。

良久，毛泽东慨然长叹：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有余篇；秋风萧瑟今又是，换了人间。”一个“换”字，看是平淡，漫不经心，却“清峻、通脱”，更显伟人神思先贤而又引领时代之豪壮气象。

两个强大的生命之间，穿越千年，引发更强大的共鸣，大有吞吐宇宙之伟力，足以引天下英雄尽折腰了！