我想很多人看过一部电视剧，叫《鉴证实录》，那是多少人心中的梦想，电视剧中法医们通过凶手作案留下的物证，可以得出凶手的一夜特征，帮助破案，不得不让人大呼神奇。可是你们知道吗？这种断案手法是在谁手里发扬光大的呢？

没错，他就是宋慈。宋慈福建建阳（今属福建南平地区）人，跟朱熹是老乡。宋慈我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

所以，宋慈绝对是一位享誉海内外的历史名人。

事实上，宋慈在当时就已经成名了。宋慈在当时的知名度远远高于南宋的皇帝，可在元朝人编纂的正史《宋史》里，对宋慈只字未提。现有关于宋慈的介绍，大都来源于南宋词人刘克庄的《宋经略墓志铭》。

那就来看看宋慈到底是什么样一个人。

宋慈出身于官宦世家。其祖上为唐朝著名宰相宋璟。北宋时，宋慈的高祖宋世卿从浙江建德县来建阳任建阳丞而家居此地。父宋巩曾任广州节度推官，也就是掌管刑狱的官员，家境小康。

所以说宋慈不愁吃穿。而且宋慈自幼聪明好学，拜同乡前辈吴稚为师，吴稚又是朱熹的高足。所以宋慈深受朱熹的影响。宋慈脑子烙印了朱熹“格物致知”的痕迹，重视实践，穷究真理。

不过，宋慈在仕途上，并非一帆风顺。到了32岁，才考中进士，谋取了浙江鄞县县尉一职位。遗憾的是，就在他上任前，父亲病逝。按照古时的规定，父母去世后，宋慈需要在家守孝。一直到了41岁，宋慈到任江西信丰县主簿，才算是正式踏上政坛。

之后在广东、江西、广西、湖南等地提点刑狱官，焕章阁直学士，广州知州等职。他居官清廉刚正，体恤民情，不畏权豪，决事果断。

在宋慈20余年的官宦生涯中，他大部分时间与刑狱有关，他办案注重实地检验，积累了丰富的法医检验的第一手资料，又总结了宋代和之前的法医知识，于1247年编成《洗冤集录》一书。

《洗冤集录》是世界现存最早的系统的法医学专著，它不仅指导了宋朝及其后世的司法实践，对于法医学的发展也有重大贡献。

《洗冤集录》的成书时代，西方世界正笼罩在中世纪的茫茫长夜。直到两百年后，随着席卷欧洲的文艺复兴浪潮，西方人才以空前的热情从东方汲取先进的科技知识，其中包括《洗冤集录》。《洗冤集录》是世界上现存最早的系统法医学专著，比意大利人菲德利的《医生的报告》早了整整350年。世界法医学界公认宋慈为世界法医学的鼻祖。

《洗冤集录》开篇自序三句话：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。”

意思是狱事中最重大的莫过定杀头之罪，定此大罪的依据莫过于弄清第一手案情，而第一手案情最重要的莫过于检验。

实际上表明了宋慈的态度。这实际上跟当时的时代环境有关，在宋慈为官的时候，当时的官吏们对尸体与案发地点都是“遥望而弗亲，掩鼻而不屑”，结果导致冤狱丛生。宋慈对这种行为深恶痛绝。

所以，宋慈当官的时候制定了一条标准，无论案发何处，检察官员都必须“躬亲诣尸首地头”。即便是尸味难闻，臭不可近，官员也“须在专一，不可避臭恶”。

而宋慈自己言行一致，每案必到现场亲检，“恶弱处所，辙迹必至”。甚至淳祐八年（1248年）时已62岁的宋慈奉使四路，勘问刑狱，他仍坚持到各地躬亲检验。

宋慈这样做无非是尽量发现真相，做到公正客观，给受害人一个清白。宋慈一生清廉为官，秉公为民，无私办案。体恤民情，不畏权豪，决事果断。他在为官20多年时间里，破获无数案件。在福建建阳一带，也流传着许多宋慈“能让死人说话”的传说。

据说有一次，宋慈接到报案说有一处民居失火，烧死了一个人。他到现场时，死者妻子正对着烧焦的尸体痛哭。该妇人告诉宋慈，她丈夫因为身体不适在家休息，她出去劳动，回来时房子已经被烧毁，丈夫也被烧死了。

这种回答让宋慈觉得很可疑，他仔细检查尸体，发现没有任何挣扎过的迹象，背部贴着地面的地方明显烧伤痕迹较轻，而且死者的口中没有灰尘。这绝对不是烧死的现象。而极有可能是有人将其杀害之后纵火，企图制造火灾的假现场。

这些正是尸体“告诉”他的信息，后来宋慈进一步调查取证，发现是死者妻子与他人通奸，被发现后，与奸夫一起将死者勒死，之后放火焚烧了屋子，造成失火死亡的假象。

看来真让“死人说话了”。

类似的故事还有很多，就不在一一举例了。所以，说他是法医学之父，也一点不为过。