位於日本富士山山脚的「青木原树海」风光怡人，但婆娑树影下却阴森恐怖——每年都发现多达 100具自杀者尸体，而且相信有更多隐没在丛林深处没被发现。因此，青木原树海在日本又被称为「自杀之森」。日本地质学家早野梓在这裏研究逾 30年，他最近领导一支摄制队深入树海中，直击自杀之森内的腐尸挂树、骸骨遍地的骇人情景。

　　据早野梓粗略计算，他过去 20年在青木原树海见过逾 100具尸体，虽然他无法解释为甚麼那麼多人选择在这裏自杀，但按多年观察所得，他可从自杀者的遗物，推敲出他们自杀时的心理状态，或是否在生死关头改变念头选择活下去。

　　从早野梓拍下的自杀之森纪录片可见，摄制队一行人甫开始在森林外围看见一辆弃置的私家车，前座放了一张摊开了的地图。他说，这辆车弃置在这处多月，「相信车主走入这森林后，再没走出来，估计车主走进去时感到很烦恼」。

　　立告示牌劝勿轻生

　　走入树林不久，在行山径转入封锁区的位置，竖立了一个大大的告示牌，上面写着：「生命是父母赋予你的珍贵礼物。想想你的父母、兄弟姊妹和子女。不要将烦恼埋藏在心裏，找人倾诉吧。」告示牌显然要劝阻人们寻死，又列出联络防止自杀协会的方法。

　　树上有「不用找我」遗书

　　看过告示牌，当然仍有人决意寻死，沿路一再可以见到已腐烂见骨的尸体吊在树上，令人不寒而栗，但也有人对轻生感到犹豫。早野梓说，有些人往森林裏走，往往会在沿途留下胶条作记认，好让自己最后决定不轻生，能找回走出森林的生路。「通常你沿着胶条走，最后都会有发现，不是看见尸体，而是看见有人到过的痕迹。」

　　在一条小路尽头，是一个空置的帆布帐篷。早野梓说，那正是萌死念者犹豫不决的证据。虽然在周围找不到尸体，但有一个倒转了、面部遭扯烂的玩偶，被钉在一棵树上。早野梓说，那不是恶作剧，而是诅咒，「我相信这人受到社会折磨」。再走下去，又先后在树上见到写有「不用找我」的遗书、「自杀手册」和多条绞索。

　　途中，摄制队遇上一名青年，他扎起了黄色帐篷，声称露营，但早野梓凭经验，一看就知他想自杀。一轮友善对话后，他向青年说：「慢慢想清楚吧，要正面点。」

　　不知那青年最终的抉择，但影片却以可怕的情景结束，一行人发现一具人类骸骨，身上的衣服和鞭仍然原好。见惯生死的早野梓感觉依然震撼。日本是自杀率全球最高，去年有逾 30,000人自杀，平均每日 85人，而自杀之森，就有着一具具尸骸。

　　日人自杀显疏离　不复武士道

　　早野梓在富士山「自杀之森」探索多年，认为自杀的意义在日本出现了很大变化，以往主要反映为名誉切腹的武士道精神，现在则纯粹反映自杀者跟社会疏离。

　　生命诚可贵，社会不会鼓吹自杀，偏偏在日本却有一套自杀文化，其中武士道更美化切腹自杀，指是英雄行为。因此，武士道的剖腹有一套礼仪：剖腹者先梳洗沐浴，吃过晚餐，换上礼服，踏上铺有细砂的被褥，先向留守官鞠躬致谢，饮完一杯盐水，就拿起切腹刀自己动手切腹。切腹深度有一定分寸，不容五脏流出腹外，身旁的「介错人」这时手执大刀，立刻手起刀落，将切腹者头部斩下，减少他的痛苦。

　　现代日本人不切腹，作家鹤见济 1993年出版《完全自囘杀手册》，详述自囘杀方法，例如自缢、跳楼、割脉等的痛苦度、麻烦度、死状，引起争议。早野梓认为，现在日本人自杀，是互联网普及后人们生活越来越疏离和没人情味的徵兆。