有句话叫“急当矫之以缓”，性子急的人要用缓慢来对治。人性子一急， 话就很快，话就很多，话多的人不吉祥。为什么话多不吉祥？言多必失，祸从口出。

话很多，又快，都是没有冷静思考，“啪”就出去了，很容易讲错话，很容易得罪人，很容易造口业，怎么可能会有福？

《易经》告诉我们，“吉人之辞寡”，吉祥的人话少，讲话之前都要三思，“躁人之辞多”， 急躁的人话就特别多。

所以急性子的人怎么对治？从讲话慢开始。讲话一慢你就不急了，不急了，心比较能定下来，思虑比较清楚。你一急，头昏脑胀。而且人一急，心脏会跳得特别快，心脏跳得越快越短命。

从科学的角度看，一个人这一辈子心脏跳动的次数有限的，你早一点跳到那个极限，生命就早一点结束。急的时候身心都是紧绷的，身心都是受损的。你看长寿的人动作和缓，不疾不徐，人越和缓就越柔和越不容易生气，越着急就越容易生气，是吧？

走路都很缓慢，讲话都很缓慢，这样的人长寿。你有没有看过一个九十岁的人讲话像机关枪一样？没有。你看那个活八九十岁的人讲话，“有话慢慢讲，别急，别急。”

我很感谢我爸，记得小时候爸爸开车，旁边有车子超了我们家的车，我爸都会脱口而出，“快也没差那五分钟，别急。”大家要知道，开车快很危险，十次车祸九次快。

不只是开车，做任何事情会出纰漏，也是十次出错九次快。所以我们讲话也好，做任何事情也好，一切言动都要安详，都要缓和，十差九错只为慌张，就因为慌张才讲错话做错事， 所以看到这一句要马上下工夫。

讲话从当下开始，每一个字每一句讲清楚，讲话的时候要看着对方，很真诚，很认真；还有走路，每一步也要慢；吃饭也要慢，细嚼慢咽，现在得胃病的人特别多，因为狼吞虎咽，嚼没几口就吞下去，就伤了胃。

学习《了凡四训》要改造命运，改造命运最重要的基础就是先改掉自己的习性。刚刚外面有一辆车的车灯没有关，请问这跟改造命运有什么关系？车灯没有关跟命运有什么关系？从表面上看，好像是不相干， 但从根本的心性来看，是息息相关的。车灯为什么没关？从心性上看，太着急了，太匆忙了，就容易忘东忘西。

所以会学的人、会改造命运的人，能从自己生活的每一个细节当中发现自己不好的习惯，把它改过来。假如因为匆忙，在办大事的时候，慌慌张张把重要的东西给搞丢了，那就麻烦了，那就误事了。

所以一个人能旋乾转坤，这个能力从哪里来的？随时随地很谨慎、很恭敬锻炼出来的。那我们想一想，我们的孩子有没有时时恭敬谨慎？由此你就可以看出他以后是不是能成就大事的人才，假如慌慌张张，以后是很难成大事的。

摘自《了凡四训讲记》，蔡礼旭著

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释净空教授说：有一本书要看300遍以上，那就是《了凡四训》。《了凡四训》对我的影响非常之大，可以说影响了我一生。我非常爱好这本书，常常读诵，也讲过不少遍。

清朝曾国藩读完《了凡四训》，改号“涤生”。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”并将此书列为子侄必读的第一本人生智慧之书。

日本著名汉学家、阳明学大师安冈正笃对《了凡四训》推崇备至，建议日本天皇及历任首相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读。凡有志执政者，应对之详加研究。他认为此书是“人生能动的伟大学问”。

蔡礼旭老师说：把《了凡四训》这本书的道理好好研读，对你有莫大的帮助，对你的家庭有莫大的帮助。人生就像一盘棋，如何能让这一盘棋走得好，就要靠这一本《了凡四训》。

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《了凡四训》讲记 / 蔡礼旭著（改变命运四部曲）

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