如今，狗在人类主宰的社会里地位日渐提高，一是因为狗的坦荡与忠诚，让人类认可和接受了这个来自动物界的朋友。二是随着社会发展，预计人类个体会越来越感受到孤独感的侵蚀，性格阳光坦诚开朗的狗狗，从某种程度上能够填补人类内心的空缺、照亮人性中的阴霾，如今看来一个趋势是人类将越来越依赖于狗狗的陪伴，同时狗狗也能得到比较好的生存环境和待遇，在没法改变趋势的前提下，也算是一个相对良性的生态小系统吧。

   从前狗的地位没有这么高，在人类自己吃不饱穿不暖的年代，狗的存在成了累赘。除了地主家的看门狗，老百姓哪会把狗当成宠物对待？普通人家的狗必须学会自己觅食和生存之道，一旦成了人类家庭的累赘，下场就不乐观。

   所以从前民间给狗的地位很低，活得不如意，悲叹自己狗命一条、活得连狗都不如。遇到不顺或不爽的人和事，骂其“狗皮倒灶”，此四字概括了诸多高段位贬义词，譬如厚颜无耻、损人利己、吝啬失信、以及与之相关的道德底线极低的行为。

   狗皮倒灶在民间有许多释义版本，就咱台州方言来看，这“狗皮”二字并非名词，而是一个主谓关系，狗皮倒灶四字摊开解释是一句完整的话：一只狗特别调皮顽劣，跳上跳下，把灶台都掀翻了。现在的宠物狗，偶尔撒个野搞个小破坏，主人不会真的生气，心里更多的宠溺和宽容。以前，与狗来说，掀翻灶台可是一项天大罪行，本来狗的存在就给家里多添了半张嘴，若是识相点明白自己处境，低眉顺眼的，还能讨个剩饭和落脚窠；偏偏有不识相的狗，顽劣得造成破坏，下场可想而知了，惹得人类大怒，结果便有了“一岁肖狗，千岁肖狗”这样的骂辞，虽然比“狗改不了吃屎”文明了许多，但这一棍子打死不给平反的骂辞，也是怨念深深，恶毒得很。

除了直接咒骂，还有变相讽刺和贬低的，譬如“筻里狗”。筻读gang的第四声，是一种长得纤细又喜欢拔高的毛竹，以前院子里靠墙边种上这种毛竹，既能装饰庭院风景，又能挡风挡外来视线。中国人向来不喜欢将自家敞开赫赫然一览无遗，特别是有家底有格局人家，因外露有露财和精元外泄之考量，譬如我在《岩头村是个好地方》一文中提到的水亭祠（琴山书院），推开院门，看到的不是园内景致，而是一面巨大的石头墙 – 照壁，照壁的作用就是挡住园内景致，使得访客不能一推开门就能将里面的旮旮旯旯看个一清二楚，这体现的就是一个“隐”的思想。农家没围墙的，也种上一排筻竹，权当作围墙，所以筻里筻外，不言而喻成了家里家外的意思。“筻里狗，筻外勿开口”，一只狗只敢在围墙里吠，一到墙外便没了声响，明显是只会虚张阵势、实则胆小如鼠的狗，只会在家里发威，到了外面一点用都没有，这样的人还真不少。这骂辞也算是毒舌了，戳人心戳得火辣辣的。有些大人见自家小孩没胆魄，在家闹得很，在外人面前胆小不敢表现，情急之下也会这样骂自己的小孩：“筻里狗，筻外勿开口”。其实这对孩子自尊心的伤害是极大的。即便身为大人，本身素质泛善可陈，口不择言，喜怒无常，孩子就成了被语言和情绪冷暴力伤害的对象。

当然，与狗有关的传统也不都是负面，有些耳熟能详的，也比较有童趣。小时候一打喷嚏，大人马上习惯性地说上一句：“小狗打涕，天娘日头红兮兮！”。天娘取的谐音，是台州话中明天的意思。小狗一打喷嚏，明天就会出太阳，成了习惯性常识，至于第二天是否真的是个大晴天？确实也没有人认真地去统计过。人们为啥把小狗打喷嚏当作明天天气预测的标准呢？这事我思考过，后来发现完全不能只从字面上肤浅地去理解，还真不是天气的事儿。小狗打喷嚏，是鼻子对环境有了反应，必是着凉、或过敏了，据说狗换毛的时候打喷嚏频率就比平日里高。小孩一打喷嚏，也必不是无缘无故无因无由，很可能也是着凉或过敏的反应。生活窘迫时期，人是生不得病的，生病意味着一大笔超出预算的额外开销，若是出现生病症状，大人的神经啪地就被拉紧了，心里赶紧拜求老天爷不要让自己碰上此等晦气。台州话中有句俚语叫“百失心消”，一有晦气事发生，甚至只要有发生迹象，马上来一句“百失心消”消灾辟邪，这跟“小狗打涕，天娘日头红兮兮”是相似道理，只把事情往好的方面说，也是一种无奈之下的心理暗示吧！

 方言的表现能力是很神奇的，号称“满城文化人”的台州，其方言更是鲜活幽默，妙趣横生，满是接地气的民间智慧提炼出来的精华，幽默者让人回味无穷，讽刺者戳心刮骨，哲理者教人做人处世的智慧，实用者传授农牧与日常生活经验。台州人在语言表现方面的能力，真的是老天赏赐的一个特别天赋啊！