新的一年岁次庚辰，六十年轮回一次；庚为金、辰为土，五行辨识容易，在八字的推论上不曾欲过什么问题，斗数就不同了，说巧不巧，今年就遇上了一个悬案──庚的化忌星究竟天同抑或太阴，甚至别的星曜吗？目前众说纷纭，莫衷一是，显示命理在基本架构的发展上，迄今仍有一些疑题待解。

禄忌对斗数论命有画龙点睛之效，推论中若无禄忌的指引，好象未曾点睛的龙，就算能够腾空，恐怕也飞不远。依我研究，禄忌的功能有三，一是调整，例如先天财宫见禄，此限变忌，此限事业宫见忌，今年变禄，不同的禄忌显示不同的吉凶状况；二是凸显，把一生或某个阶段的重大事情凸显出来，让人确定他奋斗的重心，而不必到处乱碰；三是催化，文武异恶这四种格局需要禄忌牵引，才能释放各种潜能。

那么庚的化忌究系何星？这个问题其实是很容易判别的，仔细考察禄忌的排列结构，看出一些端倪。

　┌──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┐

　│ │甲　│乙　│丙　│丁　│戊　│己　│庚　│辛　│壬　│癸　│

　├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤

　│化禄│廉贞│天机│天同│太阴│贪狼│武曲│太阳│巨门│天梁│破军│

　├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤

　│化忌│太阳│太阴│廉贞│巨门│天机│文曲│天同│文昌│武曲│贪狼│

　└──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┘

这个表格载于清朝木刻《陈希夷紫微斗数全集》，一本古老而且权威的典籍，历代以来，习命者用得十分顺手，未曾发生问题，却在台湾出了问题，有人指出庚的化忌不是太阴而是天同，从此就有两种说法和两种用法，不分轩轾。他们指出：「因为天同是福星，故不化忌。」理由倒是很清楚，福星福大，化忌轮不到它。不过我们倒有两个问题要问：天同何时变成福星的？福星不化忌，为什么？

其实「天同是福星，故不化忌」触犯了逻辑上一个谬误，叫做「循环论证」──拿一个待证的结论去支持另一个待证的命题，永远不可能获致客观而有效的结论。「天同是福星」并未获得证明，因此不能支持「福星不化忌」此一命题。不过这类问题稍微艰涩，没有人愿意思虑，而只是人云亦云，糊里胡涂地被牵着鼻子走而不自知。

有人问道：「假设天同不是福星，那么需要参与化忌吗？」那当然；斗数诸星中并无所谓的福星，若有，也是某些个人或派门的主观认定，欠缺普遍规则性，无法放诸四海皆准也。在原始星曜中定义出吉凶，见星即知吉凶，我们还要繁琐的推论和斟酌那些宫位强弱干嘛！「既然如此，为什么还有人坚持福星不化忌？」这就不得而知了。这个行业良莠不齐，没有多少人肯坐下来研究学问，术士对探索真相更是兴趣缺缺，只想获得一些不传之秘，庇荫他们断验如神。其实推论技术出现障碍，有如汽车引擎出现障碍，不排除保证开不动。

庚的化忌若是太阴，则太阴有两次化忌，「阁下十年之内两次遇到化忌，简直倒了八辈子楣。」他耸耸肩说：「我半生庸碌，一事无成，还不是被你们害的，若不算命，说不定我已是好几家公司的大老板了。」这种话听多了，晚上都会做恶梦。太阴当然不可能连化两忌，识者猛瞧一眼，即知那是虚假的。

我们观察十干禄忌的关系，隐约发现了一些迹象，叙述如下：

?紫微、天府、七杀、天相既不化禄，也不化忌。

?化禄的星必须化忌，天梁、破军除外。

?化忌的星必须化禄，文昌、文曲除外。

?上述星曜都只化禄一次，也只化忌一次。

?辅星无化禄的机会，却有化忌的份，似乎不甚公平。

从上述统计观之，太阴在乙年化过一次忌了，当无再化的理由，除非乙的化忌不是太阴，但是没有人认为乙年的化忌非太阴，因此庚的化忌绝非太阴，其理甚明。八０年代初期，坊间忽然传说庚的化忌既非天同，也非太阴，而是天相。「凭什么说是天相？」原来有人向某灵学大师探询，他的灵界老师三山九侯降旨指示那是天相，遇到有人使用天相化忌，请勿大惊小怪。