​有德者皆由俭来也，俭者寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。​人必求其胜己，言不畏乎逆心；恒自反其才之所不及，而无讳其力之所不能。以谦为基，以厚为城；宽为之居，坦为之行；无以爱憎败其德，无以智诈汩其灵；惟勉勉以求益，非汲汲于知名。夫是为之造小子而成大人。​进学莫如谦，立事莫如豫，持己莫如恒，大用莫如蓄。毋为财货迷，毋为妻子盅，毋令长者疑，毋使父母怒。争目前之事，则忘远大之图；深儿女之怀，便短英雄之气。已轻以恶加人，则人亦必轻以恶加我，以是自相加也。​吾见人言，类不过有四：习于诞妄者，每信口纵谈，不问其人之利害，于意所欲言。乐于多知者，并缘形似，因以增饰，虽过其实，自不能觉。溺于爱恶者，所爱虽恶，强为之掩覆；所恶虽善，巧为之破毁。轧于利害者，造端设谋，倾之惟恐不力；中之惟恐不深。