郝继文

今年纪念改革开放四十周年，我五十岁了，四十年是我现在生命的五分之四，剩下的五分之一，基本是无知的，所以大略是这个时段的人。以性之偏好，现在算书法人，恰在这一截没人写，怕缺了这方面的内容，赘述如下，主要讲介休的书法艺术方面近四十年的发展情况，当然，要将它置于总的背景中：

书法做为中国艺术中的一个特别富于民族特征的品种，在意识形态中占有一个很特别的位置。“文革”前后，它的际遇更有意思，郭沫若关于《兰亭序》的文章1965年发表于《文物》，引发的“兰亭论辨”是书法史上的大事，起于“文革”初。1978年上海《书法》创刊，介休书法群体是伴着这本杂志聚散。老派的书家后来是以《书法》创刊号的有无来炫示和羡慕的，抄写大字报，缺帖少纸的年月过来，一下子被收拢了。1981年，中书协成立，1982年创刊《中国书法》，进入“书法热”，那个余波所及一直“烧到”（影响到）90年代后期，因其潮流，李刚是关键人物，虽然终其一生未尝进入到专门的艺术事业部门，头衔只是介休书协主席这样一个民间团体的称谓，但其于介休书法的发展是枢纽性质的，承上启下，风气引导，思维和技法，人和事都是这样。他的时代，汾局这面有李焰、韩中明，介休城这边有张薪生、宋力青，印染厂这边是解京石、俞韫杰和阎德华，代表官方的则是现下任省书协副主席吕林健的父亲，介休市博物馆的副馆长吕增禄先生，这是当时大致格局。

张颔为家乡题字所用的信封

当然对介休书坛自改革开放以来四十年的影响，还应包括老城生长孕育的耆宿名家，明珠是张颔先生，古文字专家，书法以篆、楷两体为擅，篆书面貌丰富，楷书则近于欧，二者兼有古意、质朴，精华内敛。改革开放后，张老声名鹊起，介休中学、绵山、洪山、介休博物馆、图书馆，其题名匾额分布很广。另外，两位元老级的人为郭大顺和师延龄，郭大顺的书风承继是有“行余学社”遗韵的，重点师法颜真卿和何绍基，温柔敦厚，功力深湛，至今九旬以外，仍临池不倦，尤以博览群书，学识滋养，所书平易而有致，人争宝之；师延龄是原介休博物馆馆长，介休博物馆的馆藏、馆的发展及介休文物古迹的修缮都有其功德在，曾将文企先介绍到省博物馆搞装裱，其个人收藏也非常丰富，见多识广，且善于表述，其于书法则天分高于人力，近于古人风格，清雅有书卷气。前些时，文氏装裱后人作店铺申遗庆典，师先生尚亲临并题字，说“装裱者，文章之司命也”并忆当时与文企先等事，声宏词晰，是介休的典故性存在。书法艺术的生长周期很长，像这几位长者，孕育期要推到民国，成就期则在近之四十年，介休书法因为有他们的存在，实在是幸事，尤其张颔先生，使介休人在心胸和站位上都能有个胆量，在为艺的品格上才能有个“野心”。

郭大顺信札

1978年始，介休的书法爱好者逐步形成小团体，文化馆有位姓宋的馆员曾从事普及工作，宋的字为颜体而偏拘谨的，接近美术化写法，市民最易接受，当时全国开始搞征搞展赛，第一次全国赛事仍是由上海《书法》杂志办的，影响甚巨。那些参赛人后来成为名家和中坚的不少，但也有销声匿迹的，恰是写颜体的，颜楷，尤其是经钱沣改造过的那个样子，曾盘踞书坛很多年，介休概莫能外，而这个时候，“李刚已经在写欧阳询了”（韩中明介绍），固然由于他的颖悟，也由于他的行动。李刚是八十年代走出去的第一人，经常去太原请教徐文达、吴连城等名家，与田树苌、王志刚等相讨论，并且追求多样，还背了练习刻章用的石头，信息不发达的前提下，这种耳提面命、互相切磋的方式，使他在介休的场景中得风气之先。徐文达（山西书协原副主席）常直言其非，而导之以实，殷切之意，有留下来的信札在那儿见证着。李刚从这个阶段开始全面升华，书法进入魏碑体系的改造，印章登入汉人堂奥，1987年《书法》“书法撷英”展，山西入选四人，李刚为其一，再下来入全国第三届书展，成为中国书法家协会会员。这是介休本地第一位国字号的会员（包括其他艺种）。八十年代末、九十年代初成为李刚的鼎盛期，在山西乃至全国都享有声誉，书界人士以一见为荣，一交为幸，如现在仍活跃在书坛的山东卞葆彤、北京胡立民，已离世的兰亭奖获得者大同殷宪都曾请他去吃饭云游。当其时，李刚的书法在介休影响是跨界的，有点文化英雄的意思，包括地摊小贩，订鞋刻章的都知道他。1987年李刚因这样的影响，从太原直接受邀加入了民主建国会。

李刚书法作品“真水无香”

李刚以自己“荣登龙门”，开始呼朋引侣，第四届全国展是邀请制，省里的函件发到介休，发生了戏剧性的一幕：李刚接函后，因了解一些展览的运行机制，乃告知并邀请李焰、韩中明各创作一幅由他推荐上去，李焰比较“听话”，遵嘱而行；韩中明则觉得邀请范围原来未曾有自己，觉得有僭越之嫌，没好意思交稿；结果，李焰入展，成为第二名中书协会员，韩中明痛失机缘，后来书展征稿成了大赛制，参与人员日益增多，被冲散了。而其时，韩、李二人已托汾矿集团的福，远赴北京，问道于欧阳中石、张荣庆这些大家，不但书写取经上全盘新化，而且也形成理论后盾，在当时的山西绝对是超前的。田树苌先生曾和我谈过这个看法。

1990年的群众书法大赛是介休书坛的一次盛事，是由市文化馆组织的。介休市文化馆当时是正对着市政府大院的平房小院，里面有个小展厅，外面有玻璃橱窗，那时候橱窗里的图片也是诱人的，汾矿中学的美术老师王敏的个展就在橱窗里进行的，是那时候的“高大上”。大赛在展厅进行，有现场书写测试，全城的爱好者云集，最亮的参赛者是实验小学的看门人叫樊泽儒的，数他年龄大，八十余岁，走路蹒跚，推了一助力车以防倾跌，车子像飞机场推行李的那种，还背了个书包，写字的用具在包里。这种装束把人都吸引过来了，以其年龄大，组委会专门给了个特别奖，而其他参与者，等级奖以上的形成介休书法后来二十年的方阵，三等奖的张滢后来重点去办班，培训少儿，挽救了介休纸厂倒闭时的下岗生活，也为介休书法人才储备做了贡献。2003年，介休书协“水文化书展”时，有13家书法培训机构在运行，在训少儿达千人。

2003年，介休书协成立。以前有两次筹备，分别由师延龄、吕增禄牵头，但都没有下文；2003年，市委宣传部拟设置文联，文联主席需经文委选举产生，于是先成立各协会。李刚没干过组织工作，经济方面也比较拮据，当时开会要吃饭，都找不到下家，也不知怎么找管饭的途径，答应组建书协时，压力较大，因为和个人突进完全不同，曾坐在原宾馆的台阶上抽闷烟，后来是程忠明副部长帮忙开了选举会。“水文化书法展”是书协第一个活动，水利局主办，请来了省城名家韩少辉、赵社英以及运城的仇官有，还有画画的吴德文（已去世）。

书协成立后，书法人有了个合力，随后一段时间内，省里的展览入选者比较多。晋中地片上，只有榆次、平遥、介休三家相仿佛，晋中宣传部的文艺精品奖曾经把书法一项全部给过介休，李焰、韩中明、郝继文、范有根、赵文杰都获得过。到了2007年，长大的吕林健在省城稳住阵脚，一举拿下了第七届全国书展的二等大奖，介休书界都很振奋，觉得有点自己得了的感觉，林健写的是大草，拜林鹏为老师。

吕林健书法作品

2007年、2008年是介休书画届的低潮年，解京石、吕增禄、李刚相继离世，前两年的国有企业退出，所属的人员经受过震荡，解京石外出他乡，也去晋中纺校讲过课，卖过木地板，搞过玻璃雕刻，俞韫杰、张弛去了深圳，韩中明曾养过大车，开过洗煤厂，并到延安打过石油，有时候觉得阵容有散亡的样子，大概有5、6年的时间，这个群体的生活状态发生了很大改变，所幸生活质量都还有提高，依赖的东西失去了，自己的能力有了市场，个体虽有幸与不幸，点赶得好与背，总的来讲，还是调整到一个市场平衡的。这里面解京石先生好像压力最大，两个儿子上学、就业、成家在那儿逼的，他做事有点赶得偏早，租文化馆的地方那个租金是最高的点，一个月500元，卖木地板时介休人瓷砖还铺的不普及，劳碌而无效。后来视力退化，仍为买画者画了一张大大的工笔虎，他本来在艺术追求上就有点贪念，各种品类都在模索，写字软硬笔全来，画画呢中西画全干，曾在他家里欣赏他一摞摞的水粉画，都特别有水准。他的家里有点小资情调，沙发角上陶罐插着野鸡翎，那个时候看上去有点太文艺。解先生人又好，与人相善，两次外出谋生，都有不准备回来的意思，给文友书朋一一赠画，2007年得肝癌在太原去世。解京石祖籍是河北的，与河北省书协副主席陶福锡有过从，和太原画院的裴文奎是同学，绘画是理工大、纺校风格，带点印染图案思维；写字学启功，多断笔，而偏润泽一些。他也是民建会员，由李刚介绍加入的。

改革开放以来的三十年，对介休的书法圈子来说是一个发育期，文化的焦点感受还在，文化的疏理和再沉淀显然仍不足，至少尚缺少些自信和突破的手段，对外界亦步亦趋，后劲未足，播了些火种，未成大气候。

2008年李刚去世，当时的书法艺术状况和水准表达在他们当年的合集《三人行——文房有约》中，李刚12月去世，展览和书好像在9、10月份间，书印出来堆放在他家二楼，对我说“以后，谁买了作品，送他一本册子！”本来已签约了北京的一家画廊，筹措志满，要去北京开拓一下的。

李刚去世前的一两年，对新起的书风有不少的不适应和不理解，书协体系的“官僚”行政化结构正在形成，“人事”感受上也不适应，“满眼师宜欺老辈”，内心的自信是比较挫折的，这个情绪漫延开来形成整个介休书坛的氛围，只有少数人绕过了这个圈，年轻人中，范有根和武文峰成绩比较突出。范有根从介纺小学转介纺工会再毅然辞职，往临汾、太原跑了几年，加上下功甚实，显示了非凡的意志，不耻下问，终于赶上了时风，先在省展获奖，后入展全国扇面展和手卷展敲开了中书协的门，他还在江苏和北京应聘，在书法研究院进修，本钱下得不少，特别珍惜自己的作品，不轻与人。文峰在草书研学上颇有研究，接受学院派的一些模式，又在晋阳印社学了篆刻，发展比较全面，近年致力于组织建设，成为行余书社的社长，引领介休书届群体向前迈进。

2011年书协换届，韩中明当选主席，介休书法走入文化建构期，读书研史和办展交错进行，展事频繁，与榆次区共同举办“花信风回”二十四人书展，分别在晋中和介休展出，在省书协《笔阵图》全面介绍，在省内占了一席，介休书协发展的情况也做为范式经验在该报编发。

韩中明题签

这个展览的阵容就是老中青三代都有，传统和现代都有，结构合理，实力隐现。

祈庐信札

2014年，郝继文对介休民国史料的发现和研究，集中到行余学社的研究，完成了《行余简史》的写作，恢复了行余学社，经市政府招聘的书法专业教师（这项工作在山西是首创，当时任分管的副市长郭维新的认识和拍板是决定性质的。冯鑫磊曾代表山西晋中去南京作过相关交流）被组织起来，迅速崛起，从介休土壤上长出一支定位独特的书法队伍，进入到文史学术领域。韩中明提出打造“三贤二哲一社”的宏大愿景，书协并书社开启三个版块齐头并进，行余书馆致力于社会普及教育，五期培养百余学员；行余印坊邀请省城名家刘刚驻介讲学，培育印人三十余名，将篆刻一艺无中生有，起数十年之衰落，行余诗会并及诗文研学创作。书社乘介休市文化促进会成立之风，更借力外来学术资源，请各类专家学者赴介讲学。韩石山、介子平、安介生、吕林健、程志宏都来传经论艺。于传统文化传承，则树立张颔雕像，探索洪山陶瓷烧造，介入到各种文化活动中，与张壁旅游区、顺城关明清街合作营造了非常好的环境和外部形象。冯鑫磊发起建构了微信平台，原创文章和点击关注已深度影响到全省乃至全国。《书法报》2016年整版推出行余书社介绍行余社员各负身手，各有建树，气氛活跃，成果丰硕，文化的软实力、影响力越来越大，这是近十年的成就。2018年暑假期间，清点各院校毕业的介休籍书法学生，发展了一批社员，有进入国美的研究生董士瑜，有工作于太原美术馆的刘琦源等等。小荷才露，风华正茂，他们的成长应该更不负时代的给予！