常赞春、常旭春，两书家留于史

常赞春

常赞春（1872～1941），字子襄，别号柞閈吟盦，晚年有美须髯，自号"髯翁"，又因为长于指画，又别号为"一指头禅"。常氏家族第十四世，山西省榆次人。

清光绪二十八年（1902）中举，宣统元年（1909）考入京师大学堂，师从林纾等经学大师，授文学士。民国七年（1918）授国会众议院议员。终身从事教育及文化事业，谆谆善导，著作等身，桃李满三晋，为三晋名教育家、名国学家、名文学家、名书法家。

书法成就

常赞春各种书体都有研究，行楷主要学习禇遂良，骨立特征很明显。但研读精深的是篆隶，从甲骨文、籀文、斯篆到汉隶诸碑都有临习。他书学邓石如、杨秋湄、禇遂良、张石舟，隶书摹张迁碑、礼器碑等，篆书临石鼓文、峄山刻石等，在中年以后专攻篆隶，拟金文、汉篆、吴天玺诸碑之古意，加之邓石如之笔意精神，形成自己的风格，作品古色古香、苍劲高古。与常旭春、柯璜、赵昌燮合称山西书法四大家。时人又称"郭象升撰文，常赞春篆盖，赵铁山书丹"，堪为"三绝"。

绘画成就

常赞春画风独到，属"指画"一派，因号"一指头禅"。以指着墨，勾勒人物、山水、鸟兽、花木，挥洒自如。所画梅花、寿星，名扬四海。

教育成就

常赞春关注并投身于教育事业由来已久。早在光绪年间，他即与同族兄弟合力创办常氏子弟学校"笃初小学"。不仅收录男生，还动员族中的姑娘媳妇入学就读，实行男女同校。1904年秋，正式成立"车辋常氏知耻女学堂"。女学堂以常赞春之母范氏及婶娘孙氏、曹氏分任舍监，由族人担任教师，以文学、算术、修身为主课。学生以族中姑娘、媳妇为主，妯娌、姑嫂、姐妹同堂学习，省内闻名。影响所及，南到河东，北至大同，远道而来要求就读者络绎不绝。

20世纪20年代初，由京返并后，常赞春相继在山西大学、山西省立教育学院、法政专门学校，及其他各大专院校、师范、中学，教课授徒。他"对学生如家人父子，凡有所问，必详为解释，不厌其烦"。奖掖后进，不遗余力。历20余载，"桃李盈门，成材者众，有杏坛之盛"。

诗文学术

常赞春闳观巨著有《山西献徵》、《榆次县志》、《常氏家乘》三部，对山西省、榆次县及常氏家族之人文、地理、民俗及历史文献等有重要记载及阐述，作出重大贡献。

《山西献征》"内收山西自明清以来的宿儒、名士约二三百人，每人系一小传，叙述其在学术上的造诣和著述"，分编为八卷，"尤为清代山西文献之渊薮"。1935年前半年完成编印工作。

常赞春一生学有所成，勤于笔耕，果实累累：《尚书讲义》、《毛诗讲义》、《诗传集例》、《毛诗雅故集》、《中国文学史》、《旧学史》、《经学谈》、《金石谈》、《虚字辑谈》等等，文集《好编》五卷，诗稿四卷，以及大量的寿文、墓志、序跋、尺牍等。

明末清初诗文的收集与保护

作为一名学富五车的学者，常赞春治学严谨，恶宋明理学之空谈心性，推崇汉学。多年来一直投入极大的精力于山西地方文献的搜集与整理。对傅山先生为人为学之研究，贡献尤大。凡傅青主先生之书画，"有见必跋，有碑必拓"。同时，下大力搜求傅山挚友祁县戴廷栻之《半可集》，合资付印。因此，使得明末清初一批爱国志士的宝贵诗文得以保存下来。

生平二三事

1、出身晋商，少负盛名

常赞春生于山西榆次车辋村。车辋常氏系晋商巨擘，商而优则学，族中博取功名者众。1897年，常赞春应府试，以第一名选拔贡。1902年，受义和团运动影响，山（西）、陕（西）并科，常赞春与胞弟常旭春一同赴考，双双中举，传为佳话。1902年，山西大学堂创建，遂入中斋。1909年，考入京师大学堂文科门。1913年修业期满，授文学学士。

2、正直爱国，忧国忧民

常赞春所处的是一个政治动荡的变革时代。面对政局鼎沸，民生艰难的社会现实，他京师大学堂毕业后，留京受聘为"清史馆访员"，兼《宪法话报》编辑。1917年，由山西省教育界推选出任国会第二届众议院议员。其时正值国事日非之际，他愤世嫉俗，常于报刊撰文，抨击时弊，揭发议会贿选，官吏贪赃枉法诸弊端，是议员中之忧国忧民者。

3、胸怀大义，高风亮节

常赞春任榆次县教育会长内，为榆次教育事业，将家藏《十三经注疏》、《昭明文选》、《朱子全书》、《二十四史》、《二十二子集注》等大量古籍捐赠学堂，希望教育兴国。至一九三一年"九一八"事变后，于山西大学书写："国耻思振，物耻务兴"（现由山西大学勒石于校园内）。以激励学子爱国。山西沦陷后，他力拒外侮，举家返乡，晚年以诗文表达爱国情怀。