民国时期，在赌场借钱有何规矩，为何我们将赌博列为三大害之一？

民国时期有赌博嗜好的人不在少数，他们中谁都想一夜之间发横财。固然有通过赌博成为暴发户的，但那毕竟是极少数人。他们都是些黑心的赌场老板，狡诈的流氓赌棍，赌博集团骨干分子，赌场实权在握的职员，赌场聘用的无孔不入的“进客”“航船”之流，跟赌场串通作弊的赌徒等等。绝大多数是必输无疑。输的情况不一样。有的赌输了随身所带现金，也就罢手了。有的输得囊空如洗，偏不认输。越输越想赌，这大概是这类赌徒的共同心理吧。

没有钱可押，就向赌场上“放包人”（专放赌博款的高利贷者）借债。而一旦跟“放包人”打上了交道，就如恶魔缠身，摆脱不掉。有一种赌博高利贷叫“八撞十”，即借10元钱实际只付给8元，另2元作为利息先行扣下，但在还债时，还10元是分文不能短少，并且限定一天内归还。隔日还款，即加利息半成至一成。借了款再赌，又一次输了，就只好廉价变卖衣物来还债。衣物卖光了还偿不清债务，便只得变卖田地、产业。输得极惨，死不回头的赌徒，甚至有卖妻、买子的。当然，还有比这个结局更悲惨的，一些人赌到最后，或是悬梁自尽，或服毒、或投河而死。倾家荡产，妻离子散，家破人亡，这就是很多赌博者的归宿。

安徽合肥有一个姓陈的人，祖传房屋、良田颇多，家境富裕。但此人嗜赌，几年之间即将田地房产变卖殆尽。其妻屡劝不听，绝望之余，竟上吊而死。死前留下谏夫诗十首其一云：是谁设此迷魂阵，笼络良人暮作朝？身倦囊空归卧后，枕边犹听梦呼幺；其二云：焚香宝鼎祝苍天，点佑良人性早迁。菽水奉亲书教子，妾归泉下也安然。

妻子的死并没有使陈某痛心疾首，翻然悔悟。老天爷是更不会“点佑”他了。陈某没有照他妻子所说，在家服侍父母，教导子女，克尽为子、为父之道，而是狂赌不止。后陈某沦为乞丐，流落他乡，不知所终。

合肥还有个吴某，曾毕业于保定军校，在其兄吴新田手下任职。1920年后，携巨资返乡定居。刚回乡时，貂冠狐裘，气派不凡；广置良田、华屋，富甲一方。他日日夜夜为“方城之战”，赌博劲头没有减弱之时。几年之后，竟一贫如洗，不齿乡里。其女一再央求他不要再赌，他怎么也听不进去。于是她以投井自尽来警告其父。但女儿自尽归自尽，他赌博归赌博。1937年，吴某家徒四壁，瓮餐不继，无以为生，与妻子双双投河自尽。