大美青海，味在刚察，在青海刚察的仙女湾和五世达赖圣泉祭海台，这两个地方和五世达赖喇，六世达赖喇嘛有着非常重要的联系，圣泉祭海台是五世达赖进京受封后，得佛赐圣泉祭海的地方，仙女湾则是六世六世达赖喇嘛像迷一样失踪的地方。

说起六世达赖喇嘛仓央嘉措那可是大大有名，他不仅是六世达赖喇嘛活佛，还是西藏最具代表的民歌诗人，他写了很多情歌，为后世留下了细腻真挚的60多首情诗，词句优美，朴实生动，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。这些情诗，如不告诉你，你肯定不相信这诗是个和尚写的。

有人将他的诗和清代词人纳兰性德相提并论，但意境又各不相同，有男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措之说。纳兰容若和仓央嘉措，一个是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的儿子，一个是西藏历史上最受争议的喇嘛。两位终其一生也逃不过权利与浮华的桎梏，在宦海中沉浮。一个因痛失所爱之人悼念余生，一个阴差阳错与初恋永别从此放滥于情感。纳兰容若悼念亡妻成了绝唱，仓央嘉措融情于诗却也传唱至今。“男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生沉湎于一人，即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上，是好是坏？难以言说。“女不读仓央嘉措”怕的是女人太过相信宿命轮回，痴痴地一生只盼今生有缘人。

仓央嘉措他不仅是一代浪子，更是一个最懂风情的和尚。仓央嘉措诗歌千古流芳于雪域高原、梦幻湖畔，青海湖的风声入禅，那湛蓝的湖水，溅落在草原儿女的双眸间，闪现一缕最耀眼的光芒，如同仓央嘉措充满人性的诗歌，普照世间所有的心灵。仓央嘉措为世人留下许多迷样的传说，人们为记念他，为了纪念这位世界诗坛的圣者，步入红尘之中的活佛，在刚察修建了别具一格仓央嘉措文化广场，这里是来刚察旅游的必到的地方。

我们的导游刚察之花周毛措说：这里是情人相会的地方，她和她的丈夫就在这是相识相爱的，这里见证了他们的爱情，一晃现在孩子都会跑了，仓央嘉措的情诗更容易打开男女青年的心扉，有时不好开口表达的感情，六世活佛在三百多年前就都准备好，六世达赖喇嘛虽然存世时间不长，属于英年早逝，但他的许多脍炙人口的诗句，早已广为流传，深入人心。广场上的石头上刻着仓央嘉措的诗文，到晚上这里还有锅庄舞，热闹非凡，所以各位到刚察一定要去仓央嘉措文化广场转转，去领略世间最美的诗歌，品味和感悟大师最具人格魅力的一面，

六世达赖喇嘛，法名为罗桑仁钦仓央嘉措，活佛的一生充满传奇，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。五世达赖喇嘛六十六岁时在布达拉宫圆寂，他手下的总管桑结嘉措自作主张隐瞒了达赖喇嘛的死讯，他向外公布说达赖老了，又有病，需要每天在密室里闭关静坐，研习佛法，不愿公开露面，同时，他秘密派人四处寻访五世达赖的转世灵童。

寻找转世灵童的地点，选在了西藏南部门隅纳拉山下，按照当时黄教的规矩，找一大堆孩子，如哪个婴儿能识别并能抓取了前世达赖的遗物，即证明是前世达赖转生。用此方法他们找到了一个聪明可爱的儿童，一名叫仓央嘉措的农奴之子就这样被选中，认定他就是五世达赖的转世，但桑杰嘉措的使者并没有把意图告诉孩子的父母。把他接到措那城堡悄悄供养起来，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。

到了康熙三十五年（1696年），康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，从俘虏那里偶然得知西藏五世达赖已圆寂多年。康熙十分愤怒，致书严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措一面向康熙承认错误，一面派人去门巴迎接转世灵童。此时的仓央嘉措已14岁了。同年十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，正式成为六世达赖喇嘛。

仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。总管第巴桑结嘉措独掌大权已久，六世达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的：就像他那首著名的诗歌写的：

“住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。”

仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，据传说记载，他一到晚上，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”找男朋、女友玩耍，估计那时也喝酒擼串，唱卡拉ok蹦滴什么的，享受世俗生活的欢乐。他写了很多诗歌，其中有一首是这样写的：

在那东山顶上

升起白白的月亮

年轻姑娘的面容

浮现在我的心上

如果不曾相见

人们就不会相恋

如果不曾相知

怎会受这相思的敖煎

后来这首诗由张千一谱曲被广泛传唱，由其是谭晶用那极具穿透力的嗓音来演唱，那绝对是天籁之音。顺便说一下，写此文时，我特地调出这首歌，听了二十多遍，楞没听够，词好曲好人更好，这情歌能让你听醉了。细品能让人感受到雪域景象，宽广和柔美兼具，高亢和细腻并显，明净中伴有一丝微那如画的意境、那纯真的情愫，以及对大自然的赞美，都在舒缓的旋律当中慢慢展开，令人沉醉，清澈得无以言表，我是不会操作，否则如此时配上此歌，在看我这篇文章，那绝对会有另一番感受。

如果仓央嘉措不入佛门，佛家虽少了个大师，但世间却会多了个浪漫潇洒的诗人。但仓央嘉措是六世活佛，他的爱终究还是逃不过佛法肆律的训诫。桑结嘉措上报朝廷，六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”仓央嘉措最终被按大清朝廷的旨意，被废黜双规押解去京城。传说仓央嘉措在途经青海湖仙女湾时有仙女奏琴吹唢，仙鹤结群飞舞，他仿佛听到神在呼唤，随着仙女在一派仙乐中，踏浪入海到青海湖深处去了，一代大师从此便神秘失踪了，时年24岁。也有一种传说他被谋杀了，还有人说他逃走了，但无论是仙是死是逃，其实宿命都一样，一个叫仓央嘉措的六世达赖喇嘛，从此不再生存于这个世界，就这样消失了。

仓央嘉措，活佛的一生充满传奇，他出众的才华，成就了他在藏族诗歌艺术圣坛上的地位，他写下了世间最深情的诗篇，演绎世间最美最纯的情怀，他用年轻的生命，阐释了诗歌之美、佛法之真。这位诗歌大师，藏传佛教的圣者，就这样驻足环湖草原，在圣洁的青海湖仙女湾悄然遁去，他和他的诗歌在青海湖得到了永生！仓央嘉措诗歌千古流芳于雪域高原、梦幻湖畔。青海湖的风声依旧在浪尖飘洒，仙女湾的天鹅早已成为瑶池灵魂的守护者。大师是一种佛缘，是一位诗僧，是一弯挂在天边永不消失的彩虹，诗情画意的刚察草原，让灵魂与境界互相融合，渲染在梦幻般的青海湖。那湛蓝的湖水，如同仓央嘉措充满人性的诗歌，普照世间所有的心灵