人类的生老病死真的是如同时间之箭、宇宙熵增一样不可逆转吗？

对此，历代精修丹道的大家们，发出了“我命由我不由天”的豪迈宣言。

所谓“我命由我不由天”，是个系统的说法，包括了人生的全过程。

第一，在源头上，至道里面的“阴阳修炼”技术（包括正统房中术），对人类优生优育有很独到的研究。可以做到留下优良的后代，后代基因优秀，自然可以避免很多疾病侵袭。东汉张天师后代绵延千年就是个明证。

第二，传统丹道延缓衰老、治疗疾病的效果是公认的。修炼丹道，通过激发自身精气神，发挥体内几百年进化而来的巨大潜能，真正作到黄帝内经里面说的正气存内，邪不可干，可以治愈已知的大部分疾病。锻炼有素者，可以做到精气神旺盛有如青少年，甚至发白转黑、齿落重生，真正返老还童。

最后——也是最关键的，就是修炼传统丹道可以解脱生死——这或许过于惊世骇俗，但至少，从已有事例看来，也可以做到“在无痛苦中、潇洒的、有尊严的让肉体生命结束”，也就是说，自主掌握生死——这才是“我命由我不由天”的根本标准！

在此，我们重新回看丹道的历史，看看修炼丹道大成的圣人的“死亡”是怎么的一个过程。

首先要说中华始祖轩辕黄帝，得广成子传授后，“成而登天”，就是白日飞升而去的意思，免掉了生死轮回。至今，陕西尚有他的衣冠冢。

西汉淮南王刘安精于丹道，并得至人传授，最后得道升天，而他留下的丹药被家里人以及鸡犬等吃了，他们都飞升而去。留下”一人得道，鸡犬升天”的成语。（《艺文类聚》）

唐朝有一个谢自然仙姑，自幼得高人传授至道，肉体气化而去，留下衣服头发等，引起朝野轰动。当时的大文豪韩愈专门写了一首长诗《谢自然诗》，记载了这事情，虽然其原意是维护儒家纲常，但反面证实了事情的真实性。

吕洞宾真人及张三丰真人最后是“不知所终”，但后世多有记载他们出没世间的消息。明代陆西星及清朝李涵虚都记载了他们吕、张二位祖师亲传的事情。

陈抟老祖预知逝世日子，时辰一到，端坐蒲团安详而逝，全无凡人生死临头时的痛苦狼狈，遗体七日异香袅袅。

丹道南宗祖师张紫阳99岁时安详盘膝而逝，数年后，其徒弟在王屋山又遇到了紫阳真人。

明朝阴阳派丹道宗师孙教鸾在得道后106岁时，嘱咐儿子要用功修道以后，从容而去，“危坐一榻，顶有白色，郁郁浮空，异香四彻，乡缙绅及士民，咸惊讶而罗拜”

西派李涵虚预知自己逝世日子，在宴请宾客时，颂诗曰“儿女英雄债，从今一笔勾”，又曰“清风明月，方知是我"，说罢持杯而逝。逝后异香满室七日。本日卯时，现仙容于自流井。

现代龙门派道长张理穷于1999年，在宁夏海原县西安乡园河村女婿家里，端杯羽化。

还有吴云青老人，预知逝世日子，并知道自己遗体不会腐烂，提前嘱咐弟子准备，自己待时候一到，大笑三声而逝。

另外，在修炼目的与丹道一致的佛家里面，类似事情也很多，如六祖惠能也是预知死期，端坐而去，“端坐至三更，忽谓门人曰：‘吾行矣！’奄然迁化，于时异香满室，白虹属地，林木变自，禽兽哀呜。”

自古到今，这样的事例何止千万？更多的是默默无闻的隐者。但为了读者更信服，在这里详细列举比较有代表性的丹道北宗重阳真人及其徒弟“七真”的证果（主要考察临终时的表现）

丹道北宗祖师王重阳，预知自己在五十八岁将离世，逝世前也是提前通知弟子做好准备，之后从容而逝。逝世后有数位当时名流在同一天遇到王重阳（这是真身阳神显现）。重阳真人逝世的时候也是异香袅袅，彩虹漫天。其遗体轻若蝉蜕（这是真身脱壳飞升的缘故）。

重阳真人亲传了七个弟子，他们都是采用与重阳真人同样的生命修炼升华技术，最后临终时的证果几乎一样，这就证明了丹道技术的真传性与可操作性。

首徒马丹阳，得重阳传道后，临终时从容作诗曰：“长年六十一，在世无人识。 平地一声雷，浩浩随风起。”并与邻人谈笑至二更，“风雨大作，雷震一声，先生枕肱而羽飞矣”，与此同时，邑人酒税监郭复中与与刘锡都收到了马丹阳阳神所化而作的诗句。

谭长真真人，临终前，曾预先“戒门人曰：‘重阳师真与我有蓬莱之约，今将往矣。 ’”然后安然首东面南，枕肱而逝去。同时有“五色祥云缭绕庭际，青鸾白鹤翱翔往来”。

刘长生真人，与金癸亥岁二月中春初六预知归期，提前击鼓召集门徒，然后“曲眠左肱，倏然返真。祥光氤氲，瑞气纷纶”。

丘处机真人，于元丁亥七月九日预知归期后，升宝玄堂，留颂云：

“生死朝昏事一般，幻泡出没水长闲。

微光现处跳乌兔，玄量开时纳海山。

挥斥八紘如咫尺，吹嘘万有似机关。

狂辞落笔成尘垢，寄在时人妄听间。”

然后安详归去，是时，有青鸾白鹤徘徊上下，瑞气弥漫，仙音缭绕，乘空而去。

王处一真人，于贞佑丁壬岁四月二十三日，暗示门人自己将逝世后，索笔书颂云：“跃出乾坤造化权，神光晃朗遍诸天。 飘飘鹤驭超三界，喜受金书玉帝宣。”

写完字，自在的逝去，祥光溢於山谷，瑞气覆于川原，数日不散。

郝太古真人，84岁时，知道归期后，对门人说：“师真有蓬莱之约，吾将归矣。”言讫，卧而返真。

孙不二真人，于壬寅年十二月二十九日，知道大限，便悠闲的写了篇文字给门人：“师真有约，各赴瑶池，仙期至矣。”然后沐浴更衣，问左右曰：“天气早晚？”皆对曰：“卓午矣。”遂结跏趺（盘坐），奄然端坐而处顺（去世界）焉。颜色如生，香风满室，瑞气缭绕，低覆原野，终日不散。

（以上根据《道藏》及《金莲正宗记》、《甘水仙源录》等典籍整理。）