黄帝纪年四七一六年阳历己亥年庚午月癸未日阴历五月十三西历2019年6月15日星期六

内容提示

方技略主要负责人：李柱国。

数术略：归到古代巫觋成分，包括占卜、预测。

方技略：偏于治病救人。

技和术的区别。

举例：庖丁解牛，打仗的战略战术。

凡方技三十六家，八百六十八卷。

刘向、刘歆父子整理，中医方面的书，三十六家。

方技者，皆生生之具，王官之一守也。

生生之具：生一个动词一个名词，名词是生命的意思。不光给有生命的人治病，还包括各种动物，万物有灵。

懂得方、技的人，是掌握了让生命更加蓬勃、发达，让生命恢复生机本事的人。

王官：朝廷特殊官职，历朝历代都设置医官。

周礼记载，四大分类。

太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。

秦和：秦国名医。

治理天下和治理身体一样。

原诊以知政：身体出现问题，判断治理国家哪儿出了问题。

今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。

中医特点：光学没用，要修和习。

中医里很多不是靠指标，靠的是感觉。

西汉末年，技术晻昧，逐渐失传了，或者不明确、隐晦了。

中医方面的书，分成四类。

医经：高屋建瓴，中医理论。

经方：具体本草和方剂的使用。

房中：性生活保健。

修道成仙。

神和仙不一样。

医经者，原人血脉经络骨髓阴阳表里

原：探究本源。

医经：抽象理论在人体领域里的具体应用。

无形能量，生物电传导，到现在科学也验证不了。

阴阳：太阳、月亮运行的变化对人体、万物都有影响。

探究四季变化的规律，以及对人健康和疾病发生、发展的影响。

表里：是个概念，外感天行病特别重要。

很多病都是感冒没好，表症没解。

以起百病之本，死生之分

本是树干。

树干上找到原因后，枝叶才能变得健康繁茂。

根埋在地底，本长在地上。

真正解脱在神层面解脱。

举例：幻肢痛。

死生之分：预后这个病能不能治。

而用度箴石汤火所施

涉及技术层面。

度：考量。

箴：最早用荆刺，木头、竹子硝磨成的针，骨头磨成的针，后期金属冶炼，有了金属的针。

石：砭石，刮痧，切割排脓。

汤：煮药、煎药、闻药。

火：火疗，艾灸就是火疗。

调百药齐和之所宜。

上天有好生之德角度，任何疾病都有与之相应的解除疾病的解药。

中餐和西餐的区别。

至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。

齐是剂。

中医止痛、解除烦躁、失眠多疑等疾病的效果，立竿见影，效如桴鼓。

以前配伍讲气味归经，升降浮沉、补泻。

体会艾灸的吸和顶。

以物相使：不同类物或质，背后气和能量互相作用，产出相生、相克、相杀、相使、相畏、相辅、相成的效果。

拙者失理，以瘉为剧，以生为死。

拙：手脚不灵活，傻是头脑不清楚，笨是躯干不灵活。

蠢笨的，脑子不灵光的，没有逻辑思维、抽象思维，学了医经就会出现以瘉为剧，以生为死的问题。

中医看病，第一要判断顺逆。

以瘉为剧：很多人在接受治疗以后，出现排病反应。

疾病向痊愈发展的过程中，不可缺少的过程。

以生为死：把病情加重当成生，把治得快死了当成好。