荷马史诗中为我们描写了许许多多的英雄形象，诸如阿喀琉斯、赫克托尔、帕里斯、阿伽门农、帕特洛克罗斯等等，他们中的每一个都给我们留下了难忘且极具震撼力的印象。而其中影响最深最广的英雄形象，莫过于阿喀琉斯。

《荷马史诗》

阿喀琉斯被称为希腊第一英雄，作为典型的西方式的个人英雄,他是西方民族心理一文化的一个缩影。阿喀琉斯是人神之子，他的出生便注定了他英雄的一生。神谕说他有两种命运：在家中和平生活，就会幸福长寿；或是上战场，虽可取得无上光荣，但却命定早死。然而阿喀琉斯选择了第二条路，因为他将战场上的荣誉看做了第一生命。

《荷马史诗》

《荷马史诗·伊利昂纪》以他的“愤怒”为开端，并以此作为贯穿全诗的发展脉络。阿基琉斯的“愤怒”，一为“女人”，二为“朋友”，当联军统帅阿伽门农强夺去了他名下的女俘时，他怒不可遏，决定罢兵不战，致使希腊人在战场上节节失利。特洛伊人兵抵联军的海船和营棚，主帅赫克托耳杀了阿基琉斯的好有帕特罗克洛斯，他愤怒异常，重返战场。当母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧生。阿基琉斯愤怒地叫道：“如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁愿死去。”这是他对命运执着的反抗。这两次“愤怒”，一方面表现了他极其鲜明的爱憎与率直任性的一面，另一方面又表现了他极重友情与义的一面。而这一切又基于一个点，那便是个人荣誉与个人利益。可以说，阿基琉斯是最接近于凡人的英雄，因为他具有许多凡人的缺点：个性暴烈鲁莽，报复心强，有点心胸狭窄和自私，一切一个人为中心等等。而这些矛盾的性格在《伊利昂纪》的结局部分完美的表现了出来。

《荷马史诗》

《伊利昂纪》的结局是耐人寻味的。阿喀琉斯杀死赫克托耳后将尸体拖在战车后面狂奔泄愤的场景十分精彩,它淋漓尽致地展示了阿喀琉斯既富于友情又暴烈残忍的性格,他甚至还杀死个青年贵族俘虏来为好友陪葬。但紧接着的特洛伊老王向阿基琉斯跪求儿子尸体的场景,悄悄地以一种人性温暖的光辉消融了战争的残酷之感。白发苍苍的特洛伊老王跪在阿喀琉斯脚下,哭泣着请求归还儿子的尸体,并用对阿基琉斯父亲的回忆来打动他，阿喀琉斯被有丧子之痛的老王感动得几乎“流出了眼泪”,终于忍不住为自己的父亲,为亡友帕特洛克罗斯放声大哭,“营帐里一片哭声”。阿喀琉斯对老王深表同情,归还了赫克托耳的尸体。这样,阿喀琉斯凶猛、任性、残忍而又不失同情心的复杂性格就充分的显现出来了。

《荷马史诗》

可以说，正是因为阿喀琉斯的这种缺点纷呈，复杂的性格，才使得他更具有感染力，从而成为了荷马史诗中心地位的，最具有典型色彩的一个人物。正如黑格尔说：“关于阿喀琉斯，我们可以说：‘这是一个人!高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。’”