摘要:农历五月十一吉时, “水头”捧着由自己继承保存的一对银瓶,带领村民抬着草滩庙内的白马显圣龙王金身,到青山村的。到村尽头(即神的起源处)“回水”后,全体群众“扭”佛爷欢腾起舞最后抬至草滩庙“发神”跳羊皮鼓舞,结束,可谓湫神巡域吧。

位于岷县北部的西江镇草滩庙会久负盛名,草滩村现名富康村,境内有草滩新石器时代遗址,属县级文物保护单位。每年农历五月和九月,富康、中湾、中山、张嘎四个相邻村的会长都要联合组织草滩庙祭典活动。在“水头”的带领下同众觋公头戴佛冠身穿佛衣跳“羊皮鼓舞”口唱藏汉两种语言的曲调为村民祈福,求神保佑本土风调雨顺、六畜兴旺、人丁安康。一个家族只允许一人参加,学徒可出现一人,平时不得演练。草滩庙会最早起源于史家和谢家祭祀,甚至更早,现在这两家人都已不存在了。庙会主要仪式负责人称呼为“水头”,担任“水头”直至去世,至今约传承了六代。草滩地方神名为白马显圣龙王伍子胥,庙门有对联:“昔为列国忠良将,今作人间社稷神”。 每年正月初拜祭,新旧结合说相声、唱秦腔,但决不能唱《伍员逃国》,看来神仙也有他不堪碰触的伤心之处。

农历五月十一吉时, “水头”捧着由自己继承保存的一对银瓶,带领村民抬着草滩庙内的白马显圣龙王金身,到青山村的

“上泉”内取一瓶水,挂在脖子上,采些野花至张嘎村,村民放鞭炮迎接,至中湾“伍爷林”中取第二瓶水,两瓶水都不能满,经过中山村便到草滩村。所经之处沿途百姓夹道迎接,爆竹声声中杀鸡宰羊敬酒还愿,洒下的酒像水一样铺满一路,虔诚至极。十四日在百姓热烈的簇拥下到最后一站——草滩村,村民设案,烧香点灯、放鞭炮、礼炮。到村尽头(即神的起源处)“回水”后,全体群众“扭”佛爷欢腾起舞最后抬至草滩庙“发神”跳羊皮鼓舞,结束,可谓湫神巡域吧。

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