叩山：2018 的 Freestyle（随手拍）

光阴，在《说文解字》曰：时，四时也；《管子·山权数》说：时者，所以记岁也。唐代韦庄《关河道中》中的诗句：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”明代冯梦龙《喻世明言》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的暖火盆、放爆竹，吃合家欢耍子。”眼看2018年又将翻篇了，叩山白白浪费了这一年大好时光！唯留些这些随手拍，恍如昨天。所拍照片手机为华为ERD-AL10，2千多元，像素1200万，简单的任何人都可以拥有。照片没P图，仅“美图秀秀”加了框，看起来也蛮有那么回事的。

来自QQ科学大数据：2018这一年共走380万步，360天在走路，相当于2856公里，约等于68个马拉松，平均每天10500步。叩山迄今为止，晨跑坚持了9年，除冬季之外，每天晨跑不低于5公里。晨跑的目的，并不是健身锻炼，而是一个孤独者对孤独的共鸣！说的有些装逼，其实无非三点：其一还是腼腆悄悄滴告诉你，健身锻炼哈；其二在晨跑过程中，梳理这一天要办的事和要说的话；成人了以后，学会不说话比学会说话，要更难；其三晨跑出汗后，冲个热水澡，浑身有力，有种想打人的欲望，一天的精神那个叫充沛啊！如果非得想加一条，那就是慎独，就是自律！一人生活的世界，也是他精神世界的再现！

3月1日（农历正月十四日）14:56 ，拍于台北西门汀成都路

每年春节后喜欢去台北故宫看看展览，顺拜访一些孤朋好友。多次去台，台湾地区的交通秩序要远远好于大陆，看看图中摩托车的停止线，一根白线，却看穿了两岸人性的差距。即使大陆经济年增长6%再发展20年，GDP数据再高，这种文化素养的差异是无法来弥补的。白线内，来于内心的素养和社会环境的风气，就会明白两岸人文或人性的差距，真的不是大陆土豪们花钱就能买来的。

3月31日16:27 ，拍于黄冈赤壁景区

一直以来，心中的赤壁都是“高耸山崖、惊涛骇浪、一叶孤舟、四人荡漾”的印象。去了实地一看，心中大大有所失落。好在讲解员吟诗：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”，仿佛回到公元1082年（元丰五年）苏轼被贬黄州之景象。遐想沉吟之刻，被人撞了一下腰，浑身打了一冷颤，又回到2018年！途中路过一片山坳，不禁自语：“此处风水绝佳也”！研究苏轼的专家朋友搭腔：“杨总，你会看风水”？原来此地正是“东坡”两字的来源“那个坡”，坡下就是黄冈中学的所在地，后来中学搬走了，黄冈教材也开始失落了。秋拍征集的路上，有幸遇到了民国黄冈中学第一任校长陈鸿翼（达九）的对联。本来去黄州是帮一个朋友搜集苏轼书法资料，与黄州本无缘分，这不走着走着就有了；坐古玩的，没事了，还是要常出去走走。

4月3日18:47，拍于香港红棉路香港壁球中心

走在这个城市的道路上，马路和人行道都是左边的，经常犯错撞人的。虽软软的港式粤语“瑟听姆瑟冈”，总有异国他乡的感觉。不像在台湾，任一处都不会有陌生的感觉。香港回归已经21年了，遗憾的是没有把马路名称改过来，譬如将“告士打道”改成“重庆大道”，这种国人的融入感就会慢慢增强，50年实在太久！填海可以成为机场，为何21年了还有“笼屋”的存在？香港真的没有富余的土地？民主是有限的，过度的民主，会让你“里外不是人”。废话一点：一个民族的自信，一定是来自于他内心的强大和文化的自信！而不是求助于异邦或泊来的文化。

4月9日11:49，拍于南京博物院

这是一尊唐三彩的《骆驼俑》，感动的不是三彩，而是这种富有神韵的面孔！我们在看人物的石雕或绘画判断年代时，这样的脸庞才是一个划分时代的符号。叩山走到了哪里？博物馆时必去之地。虽博物馆偶尔也有犯错的时候，但博物馆的展品98%还是靠谱的，我们这行鉴赏的标准件是很重要的！入了古玩这行，都永远在学习的路上……

4月12日07:06，拍于黄山歙县许村“和悦居”民宿

许村，对于很多人来说还是很陌生的，要说宏村、西递、龙川，地球人都知道。许村是国内第一个村民自己修村志，并成为国内村镇志的标准件。1996年整体申报成为省级历史文化保护区，2006年许村古建筑群（15处）被国务院公布为国家重点文物保护单位。许村古建筑群罕见而独特的村落景观，是研究徽州文化不可多得实物资料，具有较高的历史、科学和艺术价值。“十里沙滩水中流，东西石壁秀而幽”是李白对许村的赞誉，王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了颂美的诗文。这村啊出过一名状元、两名解元、四十八位进士，而到了近现代，这里又出现了“一门五博士”“一村四院士”的佳话，还有明代大画家董其昌的恩师，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，晋太子太保、武英殿大学的许国。说的这些人，都是许村的。

到了许村，一定要住下两三天，细细品读村里的人文景观、风土人情，还有山上的箬岭古道。这条古道是明清徽商古道，通往芜湖太平的必经之路，慈禧当年也曾走过。“和悦居”民宿的主人是位研究徽文化的大姐大，曾为大领导，也是熟门熟路的许村人，热情好客，知识渊博。“和悦居”也被多家省市电视台作为徽商题材的取景之地，录播N多次了。去了会后悔，因来得太晚了。

5月21日06:32，拍于上海七宝老街

这是一家网红的茶艺店，内有古琴培训和书画鉴赏，主人翁是位徽商儒商，也是一位朴实憨厚的油腻大叔。一个红布条，许个愿写上名字挂树上就随风飘摇了，收费不多才十元，最初五元的。用油腻大叔的话说，仅仅红布条就能保证房租费用。凌晨一二点，这里还是谈笑有鸿儒，往来无白丁。此处不是广告，而是被这种营收的思路和文化气息所感染，原来还可以这么做的？创新啊！要是楼上如有家书画拍卖公司多好啊！焚琴煮茶，坐观大千宾虹的丹青墨香，楼下却是一片红旗飘飘，岂不快哉！

7月22日14:08 拍于马鞍山采石矶景区

4月前到了黄冈赤壁，也不曾怀古；但到了采石矶，甚有感慨万分！采石矶不仅仅是风光秀丽，人文史料丰富，还以天险为兵家所争，发生在这里的战争多达20余次。其中东汉孙策据牛渚而定江东；隋韩擒虎采石渡江平南陵；郑成功陈兵采石攻南京；明大将常遇春三打采石矶；南宋虞允文在采石矶击败金兵……多少英雄为其折腰，多少雅士为其讴歌。有位扬州朋友开车带着八十多岁的老父亲，去凭吊大同金沙滩和长平的古战场。说到下午坐在那里，阴气甚重，似有风吹沙鸣，至今仍然弥漫着肃杀的气氛。广袤的荒野上一座座汉代将士墓，在向你诉说；只是那些无数的枯骨，无人知道他们的姓名。仿佛此时的采石矶，月光之下、独步栈道；似有战鼓擂擂、刀光剑影、厮杀叫喊之声不绝于耳边。站在采石之崖，脚下滚滚长江水，滔滔不尽向东流；面对古人古迹，你怎么不心存敬畏？

9月20日11:28，拍于辽宁博物院“古代书画大展”

这是近年来各省市博物馆展览穿插的新花样，看起来好像是很有文化样子；其实这些噱头放置在这里，一定没少白花银子的。很多应该做好的本职工作，却因博物馆鉴赏力不够而展示普品，甚至赝品。有家四大博物院之一展示的古代书画，居然有仇英的“伪好物”，清代书法多达数幅赝品。入冬某市搞了“古籍装帧文献展”，横批中的卷月轴，也叫和合杆的，居然标注为立轴。更有某省博物院藏张大千仿制吴山涛等的山水画，经常被国内博物馆轮流巡展。譬如刘墉的书法，各省市博物馆展示为赝品的，不会低于10%。可以说每年各地博物馆展览都会有赝品出现，很少有听“业余群众”的意见而撤下的。建议各省市博物馆在网上公布馆藏的藏品，像台北故宫那样，以方便“业余群众”提供不同的意见。群众们心中圣神的最好标准器，却成了“伪好物”，会笑话谁呢？

9月21日20:45，拍于天津古文化街海河边

天津的口音听着总有非常熟悉的味道，而天津话的母语却是安徽宿州的固镇话，后考证为明代三千兵甲戍边的家眷慢慢演变而来。著名地方方言研究者李世瑜老师，多次查证天津方言寻根之旅。1987年从徐州乘火车路过宿州后，身边的两人因座位吵了起来。一口纯正的天津话，从两人嘴里蹦了出来。李世瑜以为碰到了老乡，便劝架说：“出门在外，都不容易，别吵了。”抢座的人眼眉一竖：“嘛！嘛出门在外！我，我就这儿的。”一句话，让李世瑜大喜过望，哪儿也不去了！他干脆跟着这两个人下了火车，下车这站叫固镇。后历经数月调查，天津方言的“母语”终于浮出水面。话外话，南京的母语是安徽蚌埠的五河话，五河为朱元璋创业的根据地，明代开国建勋元老们的大本营。

9月26日10:22，拍于河北省博物馆曲阳石雕馆

幼时总觉得凡是和古代沾边的，就是落后的，美其名曰为封建社会的糟粕。长大了以后才慢慢发现，很多现代的高科技还不如封建的糟粕？旧时乡下称同母异父的兄弟为重山，说明了不是同一座山的血脉，今天来说基因DNA不同，可古人们是如何探寻和识别这些用今天科学仪器才能解释的秘密？无从而知。这两尊曲阳石雕，无论圆雕的立体视觉、肢体的肌肉动态、夸张的面部神采、将人物瞬间的语言表现出来，可以说发挥到淋漓精致！现场观之，更为震撼！我们对古人的智慧，也不得不敬仰！

10月2日06:32 拍于漯河沙沣河风景区

河南漯河，因沙河和沣河相汇，又称之为双汇，此照片正是拍摄自两河交汇处。沙河两岸垂柳成荫，早起人们，晨练的方式也是千奇古怪，各有千秋。照片中是游泳才上岸的，看起来十分的温馨祥和。其实一直很羡慕这些游泳者，他们自律的毅力是非常赞许的。其实能坚持晨起的人，是值得交往的！好像这句话，也是自我表扬。

10月2日06:39 拍于漯河沙沣河风景区

画面是非常温馨的，能表现了劳动人民的甜蜜而恩爱的生活，图为七旬老人夫妇打渔卖鱼的景致。30元/斤的野生河虾，在大都市来说卖个100元/斤也不算贵，因为你那河里就没这个生物的存在。但你可能不知他们需要半夜下网，天亮收网卖鱼虾；收成也就那几两的，付出了却是两老人一天的辛勤苦劳。古来历朝历代，都不缺“卖炭翁”“朱门酒肉臭”，我们不能以职业的贵贱来评论人生，更不能以金钱的多少来衡量一个人的高低，但这个社会一定存在有阶层或地位的划分。这里我想说：能读到此处文字的朋友，一定要规划并规避自己晚年“卖炭翁”生活。你若没有贫穷过，不知底层生活的艰辛和困苦！

11月7日11:20 ，拍于山东博物馆石刻馆

能见到如此美妙的舞蹈画面，非常意外，细看足足花费了一个小时。此为山东东平汉墓壁画，为汉代著名的“盘舞”，画面有两男人、酒杯、歌妓助兴的表演场面，特别是对踏盘、甩袖，折腰等经典动作做了简练的细致刻画。以前只在汉画像石或砖刻中有所见，但真实的汉代绘画出现在面前，仿佛可以触摸，那种历史的沧桑和对绘画史的理解，是不言而喻的激动。人啊，区别于动物的最大特点，就是拥有自己的思想。我想此时的激动，也是被此壁画瞬间的肢体语言所打动。

11月12日06:50，拍于烟台金海滩海滨公园

生活的美，其实无处不在，无处不有，只是看你如何以不同的眼光去发现捕捉。此两枚贝壳的照片被几个朋友做了手机屏保，甚为欢喜，似有巴不得伸手去抓那一把沙子的冲动。如配上这首歌词，那就更有味道了。“你是我最苦涩的等待，让我欢喜又害怕未来；你最爱说你是一颗尘埃，偶而会恶作剧的飘进我眼里。宁愿我哭泣，不让我爱你，你就真的像尘埃消失在风里。难得来看我，却又离开我，让那手中泻落的沙像泪水流。你是我最痛苦的决择……”。每天晨跑，就是在于美好的景致和愉悦的心情，可以保持在一天的工作之中；如果奢侈一点，就是午休十分钟，再美好不过了。

10月20日10:20 ，拍于黄山黟县宏村景区

10月20日12:40 ，拍于黄山黟县南屏景区“一诺客栈”

12月14日10:52，拍于京广高铁耒阳西站北段

本来准备赞赏一下徽派建筑，在整理照片中发现这幅湖南衡阳南地区的当前乡下民间建筑；两者一对比，自然可以看出就是文化的差异。这个文化，其实就是乡村文化，过去叫乡绅文化，可惜现在没有了……此处省略一万字。可乐观的认为：未来十年如没有大的政治动乱或战争，国内发展重要部分一定是农村和乡村文化，必不可少。千年以来国人的传统是以自然为本，回归自然的精神世界才是国人骨子里的文化诉求，而城市文化则是科学发展的技术，和深层次的文化理解没有多大关联。《易经》说到：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”，这里的“化”，教化之意；教化，就不仅仅是以书本文字来记载的，还有口语传授。所以有些乡下人家可能识字不多，但子女们都很规矩恪守本分，其实这就是教化。

尚敷拍卖的来历于《尚书·舜典》“汝作司徒，敬敷五教，在宽”，五教指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也，这是千古以来维持中国社会关系的基石，那么这五种社会关系处理好了，走入社会则没有问题了。小家小安即大安；社会管理成本就会降低，哪里需要8千万的公务员。现今贪官太多，重要的原因就是没有文化，德不配位。建议正处级以上官员退休，回出生原籍安度晚年。一可以带动乡村文化和经济以及相关服务业的发展；二丢了官回原籍，丢不起那人啊；做官，要心存敬畏；三树立榜样魅力，可以带动更多乡邦仕子走向更好的平台。回首再看看徽州任一个群居村落，哪一村没有出过四品大元的？这就是千年以来乡村文化的存续和魅力！

10月30日06:53，拍于义乌幸福湖国际会议中心

此照片拍摄于义乌幸福湖边。晨跑，自然和早起勤劳的人们有缘分，所发的又是一张捕鱼图。义乌，中国乃至国际性的小商品批发基地，工业发达，自然富人就很多。富人多是好事，起码能解决一些就业啊，但想不到居然还有几位国内收藏书画的大佬，藏品可以媲美一些国内省级博物馆的馆藏书画。大佬们十分低调，着装和气宇放在任一拍卖场上，毫不留意。这个年代低调都是有实力的，没有实力或份量，还真装逼不了低调的。

11月28日11:28 ，拍于日月潭伊达绍

日月潭的水，其实远远美于阿里山的姑娘；日月潭的风景一般般，但是日月潭的人文素养和风土人情，更胜于风景的秀美。这在大陆，不知道要出多少宰客行为或负面报道。可日月潭没有，为何？因为他们是土生土长的本地人，房屋和土地的产权也是私产的，这就导致人员流动性不强。开一饭店或旅馆，就是世代相传的，邻里之间都熟悉还熟知的，必然注重服务质量和品质的提高，更别说欺诈了。而国内都是盲流，打一枪换一个地方；这个城市坑了一个朋友，再换个城市接着再玩，没人知道他的底细和家境；加之文化的灭失，失去了敬畏之心。虽看似城市繁华、人头攒动、但留不住一颗归属的人心。既无归心，何来敬业呢？何况还有来自医疗、教育、养老、房贷车贷的压力？

2019年1月13日08:53，拍于重庆北滨一路

嘉陵江上几艘小舟，喜欢这种静谧的画面。曾自嘲要刻一枚印：人生难得清如许，不如荡舟赤壁游。记得十几年前，和几个朋友去爬密云的云岫谷，山上有三间茅庐为看桃园所用。随口说了一句话：六十岁啦，到这里来养好，挺好的；大家感慨不已，就这话题说了很多，也衍伸了很多话外之话。其实每个人的心境，都有那一份心底里的欲望或归属？所以看到江上几艘小舟，真想放弃尘世的喧哗，过上几天江上逍遥的渔翁日子。放下，谈何容易？