华佗，生于汉末，是中国历史上非常有名的医生（在中国封建社会中，医生属于“方术”，被视为“贱业”），医术相当高明。当然了，他的死亡也非常出名，因迟迟不肯给曹操治病，被曹操给杀了，据史书记载：曹操主持汉庭国事时，得了头风病，命华佗前来医治。

可华佗却说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”言外之意就是曹操最终难逃一死。然后给曹操治了几天后，华佗又因离开家太久想回去，就说：“我收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，又找借口说妻子病了，多次请求延长假期不返。

之后曹操多次写信让其回来，又下诏令郡县征发遣送。可华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，不上路。曹操很生气，派人去查看，并下命：“如果华佗的妻子真的病了，赐小豆四千升，放宽假期期限；如果是欺骗，逮捕押送。”结果华佗在撒谎，最终被曹操弄死在狱中。

此外，《三国演义》的说法是因为曹操性格多疑，怕华佗趁医治时杀了自己，便以刺杀的罪行将其关押拷打致死。当然了，《三国演义》是小说，其说法并不可信。既然如此，那华佗被杀貌似就如同史书上记载一样，只是因为他不愿意给曹操治病，以致惹怒曹操被杀。

然而，真相真的是这样吗？其实，史书上记载的都是表面原因！真实原因是因为在曹操眼里，华佗非常有潜力造反，所以才趁其还未长出羽翼之时，痛下杀手。众所周知，汉末时期，中原地区瘟疫流行，很多医生对此都束手无策，连“医圣”张仲景家200多口人，在10天之内都死了3分之2。

所以，当时的医生虽然被官方瞧不起，但在民间那群不识字的老百姓眼里，却有很大的威望。譬如张道陵张天师因善于用符箓治病，尤其是善于治瘟疫，吸引了一大批弟子追随，后来更是在在鹤鸣山创立了“天师道”。张道陵死后，由儿子张衡（和发明地动仪的张衡同名）继承了“张天师”的称号。

张衡死后，由张鲁继承。而张鲁，就是汉末割据汉中，“宁为曹公作奴，不为刘备上客”的张鲁。他在汉中建立了一个类似于政教合一的割据政权，实力颇为雄厚。又譬如黄巾起义，首领张角和他的“太平道”也是打着救病治人（用符水给人治病）的口号招兵买马，干起了革命。

《后汉书》记载：“巨鹿张角自称'大贤良师 ，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。”而曹操就是靠镇压黄巾起义发家的，所以他对于“方术”（包括医生）之类的非常警惕。后来，张鲁投降曹操，曹操开始用政策对“天师道”分化瓦解。

先是将张鲁亲朋好友和臣子进行进行拉拢，封官通婚，然后对张鲁的众多弟子分批迁至长安、三辅、洛阳、邺城等地，不少弟子在迁徙的途中死去。而张鲁也在迁到邺城的第2年就病死。张鲁一死，组织严密的“天师道”顿时群龙无首，很快便陷入混乱和分化，最终被曹操兵不血刃的解决了。

《后汉书》记载，在弄死张鲁和弄垮“天师道”后，曹操又开始对其他有名的“方术”进行分化瓦解。刚开始，曹操对他们的办法将其全部招到自己身边，省的他们在外面给自己添乱。当时在曹操身边，除华佗外，还有左慈、韩说、董扶、郭玉等10多位“方术”。

​这其中，要数华佗和左慈的名气和影响力最为巨大，而他们两个也不怎么听曹操的话。比如，曹操让华佗给自己治病，华佗找借口推迟，这显然是不愿意为曹操服务。加上华佗在民间医术高超，又有“神医”的美名，很容易吸引大批的追随者，所以对曹操而言，其造反的潜能也非常大。

最终结果就是，华佗始终是曹操的一个隐患，为其所忌惮，以致被他杀害。也正因为如此，所以曹操在杀了华佗之后，也想弄死左慈，但左慈神通广大，多次逃过了死劫，成功活了下来。至于曹操身边其他的“方术和术师”，因为全心全意为曹氏集团服务，加上又没多大影响力，大多活到了善终。

当然了，除了曹操屠杀“方术”外，刘备和孙策这两货也杀了不少“方术”。譬如刘备杀了骄横的张裕（张裕通晓相术，每次举着镜子照脸，都会看到自己将会受到死刑被杀），孙策以“妖言惑众”的罪名，杀了于吉。（喜欢的话多多关注，多多点赞，多多收藏，转发和评论，谢谢！本人其他文章也很精彩，欢迎品读！）

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