为何说唐僧取经，西天路上的劫难，都是事先安排好的？

摘要：当初金蝉长老轻慢佛法，就被佛祖贬至凡间，投胎成为了唐僧，而观音菩萨之所以会在南赡部洲的芸芸众生之中唯独选择了唐僧作为取经人，自然就是要让他去历经劫难，这也是对金蝉长老轻慢佛法的惩戒，既然如此，那么西天路上的那些劫难，则显示就是佛祖有意而为之了。于是，如来佛祖便派出观音菩萨，前往南赡部洲的东土大唐去寻找取经人，既然佛祖本就有心传经，而让取经人历经磨难更是佛祖的本意，所以我们就不难看出，西天路上的那些磨难，其实佛祖早已做了安排。

众所周知，《西游记》是一部优秀的长篇神话小说，讲述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚师兄弟三人一起保护唐僧西天取经的故事，西天路上，豺狼出没、妖怪横行，可谓是多灾多难、行之不易。可是，你知道吗？唐僧师徒在西天路上所经历的那些劫难，其实都是早已经安排好了的，这又是怎么回事呢？

唐僧师徒所经历的那些劫难，其实早就被安排好了，这话绝不是信口雌黄、胡说八道，如果不信，那就让我们一起来看一看这其中的道理吧！

首先，我们先来看取经一事根源，话说普天之下共有四个大洲，即东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲，而东、西、北三洲的众生皆人心向善、生活安康，只有那南赡部洲的人心术不正、生活在杀戮和苦难之中，所以，以慈悲为怀的如来佛祖于心不忍，就想把西天大雷音寺中的三藏真经传于南赡部洲，以渡那里的众生脱离苦海。然而佛祖又担心，如果轻易地把经传去，则可能会让南赡部洲的人不以为然、不加珍惜，这就难以实现佛祖超渡众生的愿望，所以如来佛祖就决定，要在南赡部洲选择一位贤德之人，让他亲自来取，而且还必须要经历多般磨难才行，因为只有这样他们才知道珍惜。

于是，如来佛祖便派出观音菩萨，前往南赡部洲的东土大唐去寻找取经人，既然佛祖本就有心传经，而让取经人历经磨难更是佛祖的本意，所以我们就不难看出，西天路上的那些磨难，其实佛祖早已做了安排。

其次，佛祖传经，不但只是为了度化南赡部洲的众生脱离苦海，其实他还有一个目的，那就是磨砺他的嫡传弟子——金蝉长老。当初金蝉长老轻慢佛法，就被佛祖贬至凡间，投胎成为了唐僧，而观音菩萨之所以会在南赡部洲的芸芸众生之中唯独选择了唐僧作为取经人，自然就是要让他去历经劫难，这也是对金蝉长老轻慢佛法的惩戒，既然如此，那么西天路上的那些劫难，则显示就是佛祖有意而为之了。

第三，我们再来看一看其中的一些劫难，唐僧师徒所历经的九九八十一难中，大多都与妖魔鬼怪有关，而那些妖魔又都是什么来头？我们不妨来看看这几位：狮驼岭的青狮、白象，他们是文殊和普贤两位菩萨的坐骑，朱紫国麒麟山上的赛太岁，则是观音菩萨的坐骑金毛犼；鲤鱼精是观音菩萨莲花池里的鲤鱼；黄眉怪是弥勒佛手下的童子；而狮驼国的金翅大鹏雕，则更是佛祖本人的亲戚！呵呵，提起了这些妖怪，那么其中的道理是不是就可想而知了呢？

还有，当年观音菩萨选唐僧为取经人之时，曾派了五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等暗中加以保护，后来唐僧师徒来到灵山，取得真经，于是暗中保护唐僧的五方揭谛等神仙就向观音菩萨缴旨，并向菩萨呈上了记录唐僧受难的“受难簿”，上面整整记录了唐僧所经受的八十回劫难，可是观音菩萨却说：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”于是就又有了“真经落水”的第八十一难，从观音菩萨的这句话，我们不难看出，不但唐僧所经受的劫难早已做了安排，甚至就连劫难的次数，也是预先都已经安排好了的。

最后，还有一点也可以证明，就是在唐僧受难的“受难簿”上，所记录并非都是西天取经路上的劫难，还有唐僧尚未取经之前的劫难，其前四难是这样的：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难。看看这几难，原来早在唐僧尚未出生的时候，佛祖已经就把取经事宜安排好了，否则，金蝉长老遭贬、唐僧刚一出生就险些被杀等劫难，就不会记录在那九九八十一难之中了。