吐蕃史 | 番外篇：藏人史籍记载的的“文成公主入藏”故事(下)
摘要：六个题目全是由吐蕃使团解答出来的，这时唐太宗也没有办法了，只好回宫和文成公主说“你应该前往吐蕃”。（藏族史籍还记载道，唐太宗后来知道是有人给禄东赞泄露消息了，于是召来占卜者进行占卜，结果占卜出来的结果是“在三座大山上有一湖，湖上有一平原，并燃有火焰，平原上有一陶俑形状之女子，全身是眼，长有一张长铁嘴”，所有占卜者的结果都是这样，太子对此很生气，认为世界上根本就没有这样的人，一怒之下就将所有的吗占卜辞书全部烧毁，从此汉族地区就再也没有了占卜卜辞。
本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载
|吐蕃史/周三更新/哒哒的马蹄（撰文）|
在上一章我们将到了面对来自各国的求婚使者，唐太宗决定出题目来让使者之间进行互相竞赛，最终获胜的使者将会顺利迎娶文成公主归国，失败的使者则只能空手而归。
使者之间竞赛的第一个题目就是比赛吃羊肉、喝酒、揉羊皮。据说，唐太宗给了各个使团一百只绵羊（也有说500只的），一百秤酒，让他们在一天之内，把羊肉吃完，酒喝完，羊皮揉完。同时，他们还要保证房屋的干净。第二个题目则是以丝绸穿过玉珠，玉珠内部九曲十八弯。第三个题目则是分辨百只母鸡与百只鸡雏，百只母马与百只马驹的关系。第四个题目为识别断木的根梢。第五个题目为识别宫中路线。第六个题目为在三百名美女中找到文成公主。史称，“六难婚使”。
（禄东赞鎏金铜像）
在第一个题目中，其他使团们都忙得手忙脚乱，并且顾此失彼，不是忘了揉羊皮就是忘了喝酒，还在杀羊的过程中，搞得羊血四溅，把房间弄得乱七八糟的。只有禄东赞分工明确，单独先将绵羊杀死，并且将肉分成小块儿，使团所有人轮流蘸着吃，羊皮也在使者之间传递着进行揉转，酒也是大家轮回饮酒。最后，只有吐蕃使团完成了任务，羊肉吃完，酒喝完，羊皮揉完，房间洁净如初。
第二个题目，其他各国使团都是拿起丝绸就往玉珠里面穿，穿来穿去只能进去一小部分。禄东赞则不一样，他没有急着串珠，而是先抓了一只蚂蚁，然后用食物和牛乳喂养它。最后找来一根丝线，一端绑在蚂蚁腰上，一端绑在丝绸上。之后，便将蚂蚁放在玉珠口，用嘴吹气，使蚂蚁从另一个孔爬出，丝绸也得以穿过玉珠。
面对第三个题目，禄东赞主动出击。先是在平地上洒上谷子，让一百只母鸡和一百只鸡雏过来觅食，母鸡与鸡雏一起觅食，并且母鸡还庇护其觅食的就是属于它的鸡雏。对于一百只母马和一百只马驹，禄东赞则先将马驹关在马圈里一天一夜，不允许它们吃饭喝水。第二天早上将马驹放到母马群里，马驹便自动去找母马喝奶了。
第四个题目识别断木的根梢，禄东赞直接将百根断木扔进水里，树根的部分由于较重，所以在水中会下沉，就这样识别出了断木的根梢。
在第五个题目中，唐太宗深夜召唤各国求婚使团前往宫中赴宴，禄东赞觉得事情不对劲，就事先带着灯具入宫赴宴，并且在经过之地都涂上不同的颜色作为记号。同时，在宴会中也尽量避免过多饮酒。结果，宴会结束后，唐太宗让使者们自行回到使馆，其他使者们在宫里转来转去，始终找不到回去的道路，直到天亮了才被侍卫们带出宫。禄东赞则不一样了，禄东赞点亮自己的灯具，根据自己在墙上的标记，顺利的回到了自己的使馆。
第六个题目也是最后一个题目，在三百名美女中找到文成公主本人。这次，禄东赞也犯难了，不过他很快就想到了对策，他说买了文成公主的贴身宫女，向她询问公主的标志。据说这个宫女担心自己和他说了，会被汉地的占卜者占卜出来。对此，禄东赞表示让其放心，他会想办法让她避开占卜。
随后，禄东赞找来了一锅铜水，将其放在三足灶石之上，又用木板盖上铜锅，让这个宫女坐在上面，又用陶器把她给罩起来，又用流苏把陶器盖上，最后在陶器上挖了个孔，装了个铜管，让她通过铜管来传递消息，从而避免占卜者的占卜。在准备好这些后，宫女告诉了禄东赞如何寻找公主，即“公主有女仆十六人，我乃公主之心腹。明日，向外数第五十名（宫女）以上，向内数第四十九名（宫女）有余，在这两者间姿态娟丽而身材适度者，其口内可闻有莲花之香气，所穿之七褶披风，其外生香有一拇指大之玉石蜂，在空中（距头部）一支箭长的距离飞舞，再者，在额间画有朱砂万字花纹。”
（藏传佛教中的绿度母形象）
到了第二天，到了选公主的时候，其他使臣都是根据容貌和衣着来挑选公主，所挑选的都是容貌美丽，穿着高贵的女子。只有禄东赞按照宫女的嘱咐，顺利找到了文成公主。（藏族史籍还记载道，唐太宗后来知道是有人给禄东赞泄露消息了，于是召来占卜者进行占卜，结果占卜出来的结果是“在三座大山上有一湖，湖上有一平原，并燃有火焰，平原上有一陶俑形状之女子，全身是眼，长有一张长铁嘴”，所有占卜者的结果都是这样，太子对此很生气，认为世界上根本就没有这样的人，一怒之下就将所有的吗占卜辞书全部烧毁，从此汉族地区就再也没有了占卜卜辞。）
六个题目全是由吐蕃使团解答出来的，这时唐太宗也没有办法了，只好回宫和文成公主说“你应该前往吐蕃”。文成公主也提出了自己前往吐蕃和亲的要求，她要带走十二岁释迦牟尼等身像、工艺书籍、医学书籍、占卜书籍等等。唐太宗全部答应了她的要求。随后，文成公主又询问禄东赞西藏地区有没有缺少的东西，比如陶土、瓷土、蔓菁、马兰草、桑树等。禄东赞则回答说除了蔓菁外，其他东西都有。于是，文成公主就又带上了蔓菁种子。
当然了，以上只是藏族史籍对于文成公主入藏之前，使臣之间斗智斗勇的描写。汉族史籍对此的记载则十分简略，根本就没有这么复杂的过程，就记载了松赞干布挑衅唐朝后被打的一败涂地，随后赶紧遣使请罪，并且再次请求唐太宗赐婚。然后，唐太宗就答应了他的请求。紧接着，松赞干布就派禄东赞带着大量礼物来致礼。最后，就是贞观十五年，“太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。”《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》的记载基本上都是这样的。
（文成公主入藏图）
万事俱备，文成公主也要准备启程前往吐蕃了，这时又出问题了。不过这次的问题出在了吐蕃使者身上。可以说，禄东赞在迎娶文成公主的过程中大放异彩，其风头盖过了所有人。但是，俗话说的好“木秀于林风必摧之”，这次禄东赞也引起了他人的记恨，而这个人不是别人就是他们使团中的副使——支·塞汝贡敦。他上奏唐太宗，说为了保证汉藏之间的关系始终密切，应该留下了吐蕃的一位聪明大臣作为人质。在上奏的过程中，则不断看向禄东赞，结果唐太宗果然同意了他的请求，要求吐蕃使者要留下一位聪明大臣做人质。禄东赞猜出了支·塞汝贡敦的心思，但为了保证和亲的顺利进行，文成公主能够顺利到达西藏，就主动说让自己留下来作为人质，由支·塞汝贡敦等人护送文成公主归国。
这一事件在汉族史籍也有所记载，不过没有藏族史籍表现得这么勾心斗角，就是因为禄东赞在面圣过程中“占对合旨”，于是太宗就将他“擢拜右卫大将军”，并且打算把琅邪公主的外孙女嫁给他。结果被禄东赞给拒绝了，并称：“先臣为聘妇，不敢奉诏。且赞普未谒公主，陪臣敢辞！”可以说拒绝的有理有据，唐太宗也没有强求，更没有强制扣留禄东赞。
总之，在藏族史籍的记载中，吐蕃为了能够成功的迎娶文成公主付出了极大的努力，而唐朝似乎则是总在刁难吐蕃求婚使团，但是所有问题都被吐蕃使团巧妙地解决，唐朝最终不得不将文成公主下嫁。但是，反观汉族史籍对此地记载则几位简略，就是吐蕃派使者来求亲，唐太宗答应了他们地请求，随后又派李道宗送亲。虽然藏族史籍对于文成公主入藏的故事由过多地虚构成分，但是却也给我们提供了另一个视角中的“文成公主入藏”，了解到了古代藏族人民是如何看待“文成公主入藏”的。
参考文献：《旧唐书》、《资治通鉴》、《贤者喜宴》、《西藏王统记》、《资治通鉴》
吐蕃史
END
图片来源于网络
喜欢本文/作者，文末赞赏一下表达支持吧！
本账号系网易新闻·网易号“各有态度”签约账号
点击图片阅读文章
取长安还是取洛阳？隋末一道连错两次的选择题
袁绍的军队为什么吃桑椹？是因为没粮食吗？
只有不懂历史，才敢轻言《水浒传》“歧视”妇女
知道点儿新故事了吗？知道你就点个赞告诉我
