有这样一个人，他出身名家，却甘愿以农民自称，他出国接受了世界一流的高等教育，却毕生致力于平民教育。

曾经东南联合大学校长布莱恩·库朋评价他说：“他的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”

郭沫若直接称他为两千年前的孔子。

这个人是谁呢？

他就是陶行知，民国时期最杰出的平民教育家。

陶行知出生于安徽一个教师家庭， 1914年，他以总分第一名的成绩毕业于金陵大学。

在那个局势动荡的时代，陶行知在毕业论文中义愤填膺地写道：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出”。

大学毕业后，陶行知便去了美国留学，拜师于美国第一教育名师杜威的门下，他渴望用现代教育改变中国贫瘠落后的局面。

三年后，在回国的游轮里，那些出身名门的同学都在畅谈回国后的人生目标，有想当大学教授的，有想当银行家的，企业家的，但大都想留在城市做精英人群，指点江山，激扬胸怀。

而陶行知的目标很简单，那就是“使全国人民有受教育的机会”。

陶行知放弃了留在城市的机会，他径直去了最广大的农村，并且立下宏愿：

筹措100万元基金，征集100万位同志，开设100万所学校，改造100万个乡村。

为了普及平民教育，陶行知亲自编写了两本教材：《平民千字课》和《老少通千字课》。

他奔走于全国各地，义务教别人识字，随身免费赠送这两本教材，但有一个条件，那就是接受的人要教会身边的两个人识字。

在那个时代，中国人识字率的提高，完全有赖于陶行知不辞辛苦的推广。

今天，我们就从陶行知的教育思想出发，用他的教育故事和名言做引子，希望给各位家长带来一些教育启示。

1927年，是陶行知置身于教育行业最重要的年份，因为这一年，在南京郊外的晓庄创办了一所师范学校。

因陶行知的巨大影响力，来学校报名的孩子们成千上万。

学校的桌椅都不够用了，陶行知便请了一位木匠师傅来做凳子。

这位木匠师傅刚准备好工具要干活，陶行知突然对他说：“师傅，我们不是请你来做凳子的。”

木匠师傅一愣：“不叫我做凳子那叫我来干什么？”

陶行知接着说：“我们是请你来做先生的，你教会一个学生做凳子，就给你一份工钱，如果都教不会，就算你把凳子全部做好了，也一分钱没有。”

木匠师傅一听是这么回事，也觉得新鲜，就答应了。

陶行知又说：“你教学生们做凳子，学生们也得教你文化知识，看看谁教得好，谁学得快。”

就这样，学生们一边跟着木匠师傅学做凳子，一边教他学习文化知识。

几天下来，不但全校的凳子都做好了，学生们在教授的过程中也使知识得到了进一步的巩固，一举两得。

好的教育总是融会贯通，生活中的点滴都可以变成随手即来的教育手段。

有一次陶行知看到学生王友用泥块砸同学。

他什么也没说，只是让这孩子放学后来到校长办公室。

陶行知刚到自己办公室门口时，王友已到了，他等在门外准备挨训。

没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。”

王友惊疑地瞪大了眼睛。

陶行知又掏出第二颗糖说：“这第二颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就停止了。”

见王友迟疑，接着陶行知又掏出第三块糖：“我调查过了，你砸的那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很正直善良，并且有跟坏人做斗争的勇气，所以再奖励你一颗糖！”

王友感动极了，他哭着说：“陶校长，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学......”

陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为你正确地认识了错误，我再奖励你一颗糖......我的糖没了，我看我们的谈话也该结束了。”

在生活中，孩子犯错，我们动不动就责罚辱骂，有时候是不是也该学学陶行知的这种鼓励法呢？

每个孩子都是善良的，向上的，只要你用对了方法，鼓励比惩罚更深入人心。

先生出名后，总会在全国各地的高校演讲，这次在武汉大学，他的出场方式可不一般。

只见他走向讲台，不慌不忙地从箱子里掏出一只大公鸡。

台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。

陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃起米来。

大公鸡反抗着大叫，就是不吃。

怎么才能让公鸡吃米呢？

先生又强掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡嘴里塞。

这次大公鸡拼命挣扎，只想逃出先生的手掌。

陶先生见状只好轻轻地松开手，把鸡放在桌子上。

他后退了几步之后，大公鸡自己就开始吃起米来。

这时陶先生开始自己的演讲了：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。

即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”

台下掌声如雷鸣，为陶先生形象的演讲叫好。

很多家长在孩子的功课上总扮演监工的角色。

时而生硬强迫：“你怎么还不去写作业”，时而负面诱惑：“你考不好，这次就不带你出去玩了”，时而大发淫威：“只要你好好读书就行了，就这样你还学不会，你就这么蠢吗”

每次看到这样的孩子就仿佛看见陶行知手下的那只公鸡，他们被摁住，困在学习的铁塔里，可怜巴巴地看着外面的花花世界。

家长何尝不放开自己的权威，启发孩子自己去感受学习和求知的乐趣呢？

要相信每个孩子本身对这个大千世界是好奇的啊，你需要做的只是去引导，去启发，去鼓励而已。

就如陶行知对这位家长的启发一样。

一次朋友的夫人来看陶行知，向他求教。

她气呼呼得说自己的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，于是狠狠地揍了孩子一顿。

陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个爱迪生。”

接着，他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。

他们站在修表师傅身边，看着钟表师傅把表拆开，把零件一个个浸在药水里，又看着师傅怎样把他们装起来，再给机器加上油。

整个过程用了一个多小时，花了一元六角钱修理费，孩子看得津津有味。

陶行知深有感触地对这位妈妈说：

“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样”爱迪生”才不会被赶走和打跑。”

换个思维来看，每个孩子都在用自己的方式来探索这个世界，智慧的家长，只是在用宽容之心体谅，用认真之心寻找契机，不断给孩子制造学习的良机而已。

教育的智慧从来就不是光学就能学来的，更重要的是用心来感受，用脑去思考，最后再身体力行，把自己一点一滴的心得，贯彻到孩子的生活里。

除了上面几个教育的智慧故事，也希望家长们能记住陶先生下面的一些教育至理名言，然后刷新自己以往的教育方法，重新看待和拥抱自己的孩子。

1. 作一个整个的人，有三种要素：

一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。

2. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；

解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

3. 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

4. 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

5. 校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

6. 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。