毛泽东喜欢雪，那漫天飞舞、让世界纯洁美好的雪。1961年11月，毛泽东又一次来到了杭州。虽然已是冬天，但南方的天气并不太寒冷。不知为什么，诗人毛泽东又想起了雪，也想起了雪中的梅花，并以前所未有的格调和时代精神，为梅花创造一种空灵淡远而又热烈绚美的意境，豁然开了一个新生面———

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

雪中的梅花成为了一首美丽的诗。这首《卜算子·咏梅》，是毛泽东晚年诗词的代表作。

没有承受过巨大的压力，参不透这样的梅魂。没有经历过严峻的挑战，画不出这样的梅骨。“犹有花枝俏”，一个“俏”字，多么传神，多么美丽。更为传神的是“俏也不争春”。梅花超越时令的开放，无非是为了证明，“冬天来了，春天还会远吗？”当山花烂漫，遍野飘香之际，她也不会故作清高，像梅花仙子那样飘遁远去，而是躲在万花丛中露出会心的微笑。

梅花与雪的故事还没有结束。依然是冬天的季节，1962年12月26日毛泽东生日那天，诗人又作《七律·冬云》以言志———

雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

政治气候和自然气候，在诗人的心海上，俨然架起了一座桥梁，一点就通。

梅花与冰雪，在诗人的心曲中，仿佛藏伏着一根共振的丝弦，一拨就响。

这首《冬云》的意境，无疑是一年前的《卜算子·咏梅》的延续和发挥。一个是冰悬危崖，一个是万花纷谢。一个是梅花“俏”于冰，一个是梅花“喜”于雪。一个是在茫茫飞雪中迎迓浓浓春意，一个是于滚滚寒流中吹出微微暖气。一个是“红梅赞”，一个是“豪杰颂”。

正是鲜明的品格和高扬的使命感，才使毛泽东唱出了“红梅赞”和“豪杰颂”。真正的人生，既要顽强地学会生存，也要责无旁贷地肩负起使命。生命因为有了使命才会升华，历史因为有了使命才会前进。精神长河：民族意志、情感和文化的象征

1972年9月的一个晚上，毛泽东在他的书房里会见了来访的日本首相田中角荣。毛泽东指着堆积在书房里的书说：“我有读不完的书。每天不读书就无法生活。”随后，他又指着一套六卷本的《楚辞集注》表示：“这是送给田中首相的礼物。”这次会见，田中角荣印象深刻：“毛泽东的确是一位圣人，是一位诗人、哲学家和导师。”

没有肥沃的诗歌土壤，产生不了伟大的诗人和史诗般的华章。

毛泽东一生都在梳理中国古代诗词这条精神长河，在那里披沙捡金。他仿佛是在借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一缕渭城朝雨的柳丝，唱一曲大江东去的浩歌，点一盏醉里看剑的灯火，沿着悠长的文化故道溯流而上。于是，煌煌楚骚汉赋，嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚大宋声韵，猎猎金元缕曲，一一奔来眼底。

1945年，毛泽东在重庆，现代诗人徐迟向他请教应该怎样作诗。毛泽东写下了三个字———“诗言志”。

诗言志，是中国古代诗词长河的主航道。

在古代诗词长河中，爱国主义是诗人们最普遍也最深沉的情感。这一情感，在面临河山分裂的南宋词人陆游、辛弃疾、张元干、岳飞、张孝祥、陈亮、文天祥的笔下，汇聚成慷慨激越的豪放声浪。作为伟大的爱国主义者，毛泽东常常被这些慷慨悲歌的声浪感动甚至震撼。越到晚年，越能激发起他深沉的共鸣。

由昆曲艺术家蔡瑶仙吟唱的张元干的《贺新郎》，或许会告诉人们毛泽东的心声。他曾经整整一天放着这盘录音。

是什么打动了他———“梦绕神州路，怅秋风，连营画角，故宫离黍。”

或许，岳飞的《满江红》也会告诉你毛泽东的心声。在1975年7月23日接受眼睛白内障手术的时候，他特意让工作人员播放岳美缇演唱的岳飞的《满江红》，在仰天长啸、壮怀激烈的词曲声中，他被送上手术台，被送下手术台。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

陆游写的《示儿》诗，曾感动多少仁人志士。毛泽东改写了这首诗。他说：“人类今娴上太空，但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日，家祭无忘告马翁。”

中华民族的精神长河，流到近代，产生了一位和毛泽东的心息息相通的卓越人物，他就是鲁迅。毛泽东称鲁迅是现代中国的第一“圣人”。让毛泽东特别感慨的是，鲁迅不仅在孤寂中坚忍苦斗，还能在黑暗中看到光明。1961年10月，他写下鲁迅的“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”送给来访的日?九笥选?

1961年，在鲁迅诞辰八十周年的时候，毛泽东读其诗，品其人，并写了两首七绝，题目就叫《纪念鲁迅八十寿辰》———

博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。

龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。

鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。

剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。

早在四十年代，毛泽东构想中国新文化发展道路的时候，便以政治家的胸怀昭示人们：“中国长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自尊心的必要条件。”

毛泽东一生钟情古典诗词，孜孜不倦地实践着他的这个主张。

在毛泽东生前，比较集中地公开发表他的诗词，是1963年12月出版的《毛主席诗词》。当时，山东大学教授高亨读了这本诗集后，发表了一首《水调歌头》。其中说：“掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六洲风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。”

“春满人间世，日照大旗红。”

红旗，是毛泽东特别酷爱的意象。从“旗号镰刀斧头”到“山下旌旗在望”；从“红旗跃过汀江”到“风展红旗如画”；从“风卷红旗过大关”到“不周山下红旗乱”；从“红旗漫卷西风”到“壁上红旗飘落照”；从“红旗卷起农奴戟”到“妙香山上战旗妍”……

旗帜飘过巍巍井冈，茫茫乌蒙，绵绵六盘，浩浩中国……

一曲曲艰难困苦与诗意盎然的“红旗颂”，注入了诗人缔造红旗、护卫红旗的生死之情。

文采风骚，从来靠的是大手笔。金戈铁马，总会唱响起大风歌。

毛泽东的那些气贯长虹的诗词，如同一条五彩缤纷的长长画廊，把人们，也把毛泽东自己，引向中国革命和建设波澜壮阔的奇峰异景之中。

毛泽东的思想和人格，还有他的诗词，已经汇入到中华民族的精神长河，成为了一个民族的意志、情感和文化的象征。

如果读懂了他，似乎便读懂了这片古老土地上堆积的沧海桑田，和在二十世纪舞台上上演的悲欢离合。

如果读懂了他，似乎便读懂了中国的过去，并加深着对现在和未来的理解。

因为，历史不会随风而去，滚滚向前的时代也不会凭空而来。

（一代伟人）