作为一个国家，对自己的先辈，为国捐躯的先烈，浴血奋战的士兵心怀崇敬，心怀感恩，牢记历史，这是任何一个国家和民族都应该去做的事，如果一个民族，没有英雄，没有历史，那么这个民族就会是一个没有魂魄，没有信仰的民族。靖国神社里供奉的是日本人心中的英雄，他们都是自明治维新以来为日本作战而死的军人。

如果从一个民族的内部环境来看的话，他们去缅怀供奉自己的祖先，每年去磕几个头上几炷香是在正常不过的事情了。就比如我们村里的老百姓每年都会给自己的祖上添坟，这是种群内部感情的自然表达，没有人会觉得这样有什么不对。民国的时候，满清的皇族后裔每年都会去给他们的列祖列宗们烧香磕头，没有人怀疑他们会想要造反，也没有人反对他们继续祭拜，哪怕是二战以后裕仁天皇去神社里祭拜他们的天照大神，明治大帝，也没有形成国际上的焦点话题。那么为什么反而到了我们现在，这个话题变得敏感了呢？

举个例子：两个村民，因为有矛盾，打起来了，打的严重，最后俩人都死了，后来每年的这一天，两个村民各自的后人都会祭拜自己的老爹，烧纸供奉，没有人会觉得有什么问题，可是后来，其中一家的儿子发达了，有权有势了，于是他就把以前的旧案推翻了，说自己的老爹当年根本没有打人，说自己的老爹当初做的事是多么的正义，把他爹彻彻底底的美化了一遍，还给他爹盖了庙，每年都会找一堆人来浩浩荡荡的祭拜他爹，这肯定另一家的人就不高兴了，因为当初的是大家都心知肚明，你非要不承认事实，还诋毁他人，这不管换了是谁，都很难咽下这口气。

日本的这个神社，牵扯着三个敏感问题，这些问题决定了它跟普通的祭祖不一样。第一，被祭拜的都不是一般人。他们都是严重损害过各国人民身体和精神，被联合国否定了的，错误的，法西斯反人类的人。他们相当于是世界人民的敌人，大肆公开的祭拜，有重新崛起法西斯的嫌疑，世界不容。第二，去祭拜的人也不一般。如果你的家里有战死的先辈，你在家里悄悄地供奉，祭拜他，没有人会说你的不对，可是这些去神社祭拜的人，他们根本没有丝毫的低调，日本在每年都有组织的安排他们前去祭拜，这就是问题的所在，这绝对不单单是个人问题，而是国家思想的问题。第三，看祭拜的更不是一般人。每年观看祭拜活动的都是什么人呢？是日本的国家领导，军队首领。

当前是世界看似和平，实际上暗流涌动，一个看似不起眼祭祀活动，背后就可能潜藏了巨大的阴谋。至于怎么去迫使他们关闭神社，这个问题是没有答案的，毕竟如果人家有心要拜，我们外人根本拦不住，我们要做的，就是看清事实，提高警惕，不断地把自己的国家做大做强，这样才能不怕任何外部的风风雨雨。