作为百日维新的骨干的谭嗣同，在维新失败后，被慈禧下令于1898年9月28日处死于北京菜市口。现在的网络上一再炒作他被杀时之惨烈：被用无刃的钝刀砍了三十多刀才断气，为的就是给深恨他的慈禧解气。这是不是真的呢？查看这说法的来源，都是出自于晚清一个叫胡致廷的的人回忆录。胡致廷这个人是真实存在的，人称"胡七"，是晚清著名的武术家，同情变法，是谭嗣同的朋友。查网上也确实的一篇据说是他所写的回忆录——《谭嗣同就义目击记》，其原文内容也不多，是用白话文写的，很好懂，其内容如下：

我们为十八名兄弟（秘密组织）立志行侠仗义，打尽天下之不平。我们各人有各人的一套绝技，只是缺少一位大哥，我们为想捧出一位大哥而追随谭先生，想把各人的绝技轮流传授给他，而他是做官的人，不便接纳江湖，所以让我和王五先出面，其余十六名兄弟暗暗相随。

刑部案发生，西后懿旨将下时，我们早一天打听得明明白白。当晚我跑到浏阳会馆送信说："懿旨一下，人马立即发动；人马一发动，你就插翅难飞！"谭先生听了这个惊人消息，若无其事地把红漆枕头箱打开，里面藏着七封家书——他父亲寄来的信。他摹仿父亲的手笔，写好一封假信就烧掉一封真信，只留信封不烧，把假信套在信封里面，每封假信都写着父亲训斥儿子的内容。

刚写到第五封，天色快亮。我说够了，再写来不及了，他兀自十分镇静地写下去，果然第七封也让他写完了。捕快们蜂拥而至，我和王五像热锅蚂蚁般催他跳上屋脊，他反催着我们跳上。看他的神气是绝对不肯逃走的，我们陪死是白死。为另找救他的机会，我们在危机一发间一跃而上。我们猜定谭先生之不肯走，是怕连累老父的缘故。他父亲是当时的湖北巡抚谭继洵先生。

假使谭先生没有"成仁"之心，他何必从容不迫地连写七封假信？造两封不就够了吗？为着摹仿他父亲笔迹，造一封至少刻把钟，七封信就足足费了两小时之久了。这还不够远走高飞吗？那时谭先生已学会了轻身术，就说手脚上有点不伶俐吧，有我和王五两人左右提挈，那还有什么困难？

谭先生有着过人的学识，并非愚孝愚忠。我明白他的意思是要以一死来唤醒当时醉生梦死的士大夫阶级，我们劝亦无益，所以那时我和王五抱着劫法场的一线希望。我们离开浏阳会馆后，找到十六名兄弟。兄弟们个个泣莫能抑。我们指定顺治门城窟窿为动手地点，等到临刑的那天，我们在城楼及附近一带准备一场苦斗。

可是糟了，那天步兵统领衙门派出重兵沿途警戒，队伍直排至菜市口刑场，惶惶然如临大敌，这种排场是平时行刑所未有的；而且把谭先生绑在囚车上，也是一个例外。大概刑部堂官知道谭先生颇有本领，也许还知道有我们这般聚会人物，所以防护得特别严密。我们面面相觑，血管像冻僵了一样。

我站在王麻子的屋顶上，那里黑压压挤满了看热闹的人，脸上都露出非常凄惨的颜色。头一刀杀康广仁，轮到第五刀，天哪！才轮到我们谭先生的头上。前清杀官员的刀和杀平民的刀不同，官越大刀越钝。那天用的刀叫什么"大将军"，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状，第五个受刑的谭先生，一直是若无其事的样子。

我们目击了这幕惨剧，心里晃晃荡荡像踏着一片虚谷。日子一天天过去，这幅悲惨图画仍无时无刻不深嵌在我的心田中，我越想扔开，越扣得紧紧的，常使我透不过气来。（以上为回忆录全文）

从这回忆录上看（当然其真实性可真不敢说，如里面提到了"轻身术"，就是我们平常所说的轻功，而轻功其实是不存在的，因为不管再练功，身体绝对是不会变轻的，影视剧中的一跃上房都知道是臆想，事实根本是不可能的），杀谭嗣同的确实是钝刀，不过"砍三十刀"是只字未提，估计是网络小编们为吸引眼球的夸大臆想。

至于"砍三十刀才断气"更是臆想，为什么呢？因为这不符合常理。

因为你可以动脑子想一下，刀再钝，一刀砍在脖子上，最多是脑袋砍不掉而已，但人受这一下子重击，起码应该是一下子就晕过去了或者就已断气了。因为脖子上有很多神经，又没有抗硬的大骨头，是十分脆弱十分敏感的部位，别说一钝刀下去，就是一棍子下去，甚至一侧掌下去，也足以把人打晕甚至打死（谁要不服的话就自己劈一侧掌试试感觉）。死了或断气了，受刑者当然也就不会再感到痛苦了。

剩下的事就是把脖子弄断了，因为刀钝，可能费点事儿，但也不会太麻烦，因为另说钝刀，就是用铁板钢板砍头也用不了几下子。所以文中所说的"一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩"这句话应该是可信的，至于说"痛苦"应该是臆猜了。我身边也没有资料，我的意见是这种刑罚应该是一种侮辱性的，解气性的，而非增加犯人痛苦的酷刑性质的。至于网上一些人所说的"砍几十刀才断气"纯是胡说，应该是砍几十刀才砍断为合理些，至于气是早就断了，甚至第一刀时就已断了。