根据佛道理论，人死后先要进入地狱接受审判，然后再根据善恶决定其投胎何处，那么人是如何入地狱的呢？其实仓颉早就告诉我们了。我们看看狱的金文、篆文和隶书如下：

从隶书上看，两犬言为狱，或者说被犬围着言说为狱。 犬是谁呢？当然就是九华山的地藏比丘所带的白犬，也是二郎神所带的哮天犬，也是地藏菩萨的谛听，化为人形就是地府的崔玉判官，地狱的阴律司崔玉围着你说话的时候就是身在地狱了。

言从口，口者魂也，凡心也，众魂所住的阴山里面就是地狱。

言从辛，辛为古代在脸上刻字的刑具，有刑具在脸上刻字的时候就是地狱了，在《水浒传》称脸上刻的字为金印，辛为阴金，故称之为金印。辛即灵山洞里面的须菩提祖师，即山洞里的太上老君，即真心，也用玉代表心，山里面的玉即真心。

隹为鸟，玉为心，山里面的真心，故称之为崔玉。犬就是艮，艮就是山。地狱也被称为阴山，所以地藏菩萨也被称为北阴大帝，北阴大帝即阎王。

崔玉即《西游记》和《封神演义》里面的专门吃龙的金翅大鹏雕，龙就是人的灵，灵主宰人体肌肉的一切运动，包括心脏，灵决定人肉体的生死。魂（心）出体，人不会死，如果灵没有了，那么魂回来肉体也无法运动，所以魂就会觉得附不了肉体。鬼崔玉专门负责把人的灵吃掉，就是判人生死，所以崔玉依照生死薄的记录时间去吃人的灵，人没有灵后，其魂就被白无常用铁索拉到地狱接受崔玉的审判。善者交给赏善司包拯，投胎到三善道。恶者交给罚恶司判官钟馗接受地狱的惩罚。而察查司判官寇准则是对还活着的人进行奖励和处罚，所以今生的因果也会影响今生的命运。