最近喜欢上德叔了。

在知名纪录片频道Discovery推出的纪录片《单挑荒野》中，德叔向全世界证明了自己出色的荒野求生本领。在没有火，没有饮用水，没有刀子，甚至连鞋子和底裤都没有的严苛条件下，仅凭一双手和一身应变技能，德叔带领我们征服了蚂蟥遍地的婆罗洲雨林、猛兽环伺的卢旺达草原、寒冷阴沉的罗马尼亚森林...等等环境恶劣、物产贫瘠的地方。系列片一经播出即获得超高的网络播放量，在各大点评平台上也收获很高的评分。

德叔（图片来源于网络）

“荒野求生”，一度是文学界所津津乐道的话题。在世界名著《鲁滨逊漂流记》中，笛福给鲁滨逊安排了一场空难，大难不死后漂流到荒无人烟的孤岛。最终鲁滨逊凭借强烈的求生欲望和高超的应变和动手能力，在与世隔绝几十年后成功获救。还带回一个被同化了的野人“星期五”。这是一场文明对抗原始和野蛮的战争，文明获胜。

《鲁滨逊漂流记》（图片来源于网络）

在李安的电影《少年派的奇幻漂流》中，小π在海难后人品爆发，获得一艘救生船，在茫茫大海上漂流几百天后，成功着陆获救。

近几年，随着直播业的飞速发展，视频网站上有着为数众多的网红，上传了自己野外生存的视频。当然这些所谓的网红的求生视频，并不如鲁滨逊和小π那样的真实，多数是团队协作拍摄的，但是这也说明了——“荒野求生”不再是文艺界的宠儿，已然变成了供千千万万视频主和观众消费的主题。

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当我们在看德叔时，我们其实在看自己。

《单挑荒野》提供了一个环境设定：每集开头，德叔会被直升飞机送往目的地，这些目的地都有一个共同的特点——远离文明社会。这也是荒野求生类话题经久不衰的原因吧。

现在我们都在说，成年人的世界没有“容易”二字。其实岂止是成年人，现在的人一出生就面临着“不容易”的人生。青少年时代，被学业压得直不起腰，各种培训、考试、实习...你追我赶，竞争激烈。成人后，开始担负起家庭责任，事业、爱情、家庭像三座大山，背在身上令人喘不过气，不敢有丝毫懈怠。即使休假旅游几天，回来仍然是要面对这一切。没人能随便抽离。

有多少个夜晚，我们幻想着，要不抛弃这一切吧？去一个像“瓦尔登湖”那样的地方，远离这所谓的文明社会，简简单单地活着。但那只是幻想罢了。这社会就像武侠世界中的江湖，所谓“一入江湖岁月催”，有人的地方就有江湖。

所以我爱看德叔的荒野求生故事，它直接架空了一个场景，这个场景没有江湖，只有德叔一个人。而且德叔的拍摄，以第一视角居多，看视频就像看自己。

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如果以一种可视化的模型来形容人类文明的发展历史，它应该是一个螺旋，一个向上的螺旋。文明发源初期，生存，也就是怎么活下去，是人类文明的主题；而在现代文明高度发展时期，大多数人已不再担心“活下去”的问题，反而部分人开始因不堪“文明”所累，而尝试着回归原始生活状态。这就像一个轮回。

“采菊东篱下，悠然见南山”，才华横溢的陆游不愿做官，却隐居在终南山下，过着悠然自得的农耕生活，是多少“文明人”的理想啊。历史上的终南山，是牛人如姜子牙、张良、王维、鸠摩罗什等的修行隐居之地，自带神秘属性。据说现在的终南山，已经人满为患，在山里“隐居”的人据说已超5000人。这种“隐居”不仅已失其味，还带来了一系列诸如环境污染、违法犯罪的新的社会问题。

终南山（图片来源于网络）

另外，现在的男女交往，流行一个词；“求生欲”。意思是不敢轻易惹女友生气，不然就死定了。在这种荒野生存的背景下，你的求生欲固然强，那么求生能力呢？假使真的有这种情况需要面对，该怎么活下去？这也是部分观看德叔节目的观众在思考的问题。这是一种技术层面的东西，包括怎么生火、怎么做遮羞布、怎么放置陷阱、怎么规避危险...好好学习，才能学以致用。