《 金瓶梅》卷首有一篇以“ 四贪”为题的《 词话》，分别对 酒、色、财、气作了有力的鞭挞。其中《 财》是这样写的： “ 钱帛金珠笼内收，若非公道少贪求。亲朋道义因财失，父 子怀情为利休。 急缩手，且抽头，免使身心昼夜愁。儿孙自有儿孙福，莫与 儿孙作远忧。”

论词采，不见得怎样，但文字通俗，内容较好，意在警世。 金钱自从作为一种可充作交换用的等价物以后，俨然变成了人们 崇拜的对象，许多人日夜追求它。得之合理，无可非议，词的原 意显然也仅是反对“ 非公道”的贪求。世间确也有许多人生活得 很本份，深知“ 贪求”可能带来的后果，若是干出背人伦、触法 网的事，那是比什么都可耻可怕的。

一个真正的革命者不但和 “ 贪求”划清了界线，思想境界也会高出许多。想当年方志敏同 志，经他手的革命经费数以百万银元，但半个铜板也没有落入私 人腰包，审讯他的国民党官员原以为能从他身上榨出油水，想不 到敲来榨去，反而更显得方志敏同志一身正气，两袖清风！ 在金钱与人格的问题上，孰为轻孰为重，从古就有争议，直 到今天还是有些颠倒着看问题的人，这些人内心似有一条难填的欲沟，因贪婪而弄到“ 亲朋失”，“ 父子休”也不以为然。

《 金瓶 梅》里的西门庆，是个纵酒纵色纵气的典型恶棍，他能如此恣意 妄为，所仗恃的就是钱财，因此平日也就不择手段去敛聚钱财， 干出了许多伤天害理的事，但是，尽管这种人也显赫了一时，又 有几个有好下场的？ 世上干了坏事的人并非都患了健忘症，主要是由于他们挡不 住金钱的诱惑，明知法理不容也斗胆冒险，冀幸万一。

这些人利用职权或职务之便贪污、挪用、受贿，然后或赌或 嫖大肆挥霍，极尽损公肥私之能事，但，多行不义必自毙，胆敢 碰法网，也必为法网所捆，天网恢恢疏而不漏也。这一批财迷心 窍的坏蛋终于落得身败名裂的下场，岂不活该！