孔子是我国先秦时代最伟大的思想家之一，他的思想影响了中国几千年之久，不管你承认与否，缺少了孔子，中国的思想乃至东南亚的思想将会黯然失色。

孔子一生提倡“述而不作”，他的言行后来被他的学生整理成为《论语》，成为中国最经典的一部古籍。今天和大家一起分享《论语》里面给诗歌带来巨大影响的五句话。

《论语·雍也》写道：

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

这句话的意思是：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

后世的诗文有很多就引用这个典故，孟浩然写道“回也一瓢饮，贤哉常晏如”；温庭筠写道“辛勤到老慕箪瓢，于我悠悠竟何有”；白居易写道“若比箪瓢人，吾今太富贵”。

《论语·微子》里面写道：

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”

这句话的意思是：楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！”

后世的诗词也把这句话发挥的淋漓尽致，最著名的就是李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；还有王维的“复值接舆醉，狂歌五柳前”；李商隐的“泣麟犹委吏，歌凤更佯狂”；甚至连皇帝也来凑热闹，玄宗李隆基写道“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷”。

《论语·子罕》写道：

“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

这句话的意思是：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

钱穆先生在他的中国文学论丛里面评价这句话，虽然是散文，但是却有诗歌一样的韵味。后来的不少唐诗也是借鉴这句话，王维写道“逝川嗟尔命，丘井叹吾身”；李白写道“逝川与流光，飘忽不相待”；王勃在送别诗中写道“已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟”；唐代的诗僧贯休写道“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔”。

《论语·阳货》写道：

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”

这句话的意思是说：孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”

盛唐的诗人对这句也是情有独钟，颇多引用。李白诗中多次出现这个典故，“范宰不买名，弦歌对前楹”，“寄谢弦歌宰，西来定未迟”；作为李白的朋友，孟浩然也多次引用这首诗，“侧听弦歌宰，文书游夏徒”，“弦歌既多暇，山水思微清”，“沿洄洲渚趣，演漾弦歌音”。

《论语·述而》写道：

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

这句话意思是：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

孔子并不是提倡贫穷，而是希望生财有道，这也是他希望社会变成的样子。后人引用这句也颇多，诗圣杜甫写道“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，“兄将富贵等浮云，弟切功名好权势”；近代的人也有引用这个典故，著名收藏家张伯驹先生就写了“留取名山事业，不羡浮云富贵，老去隐丹青”。