原标题：文化建设首在“返本求真，正本清源”，此乃雄安书院之使命

【2049老联命题】方东美先生还原原始儒家、原始道家本来面目的努力；张申府先生“打倒孔家店，救出孔夫子”的主张值得认真对待，如今，“救出孔夫子”比以往更迫切了，关于孔夫子的各种胡“论”乱“语”，当下乃有史以来最多之时期！

2018年9月14日，雄安书院9月讲会，主题是“无文化传承；无雄安未来”之初论，试图探寻如何讲清楚“文化传承”与“雄安未来”的关系？忽收到傅佩荣教授新书《先秦儒家哲学》，恰读教授《 回忆恩师方东美先生》，便恭请“大先生”来指点迷津。

方东美（1899－1977），安徽桐城人一代哲学宗师，被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲” 现代著名哲学家，新儒学八大家之一。 能以开放胸襟对待中国传统文化各种思想流派，并力图贯穿古今，统摄诸家之学。其自我评价为家庭为儒家，气质为道家，教养为西方。

下午应肖怀德博士之约赴宴日坛佛跳墙，遇武汉大学校友，说起武大老校长刘道玉——被请出局的中国教育改革家。

晚上，掌阅搜出电子书《方东美文集》，为武汉大学出版社“武汉大学百年名典”丛书之一，甚喜！感谢数字时代，掌阅耳听间可极大提升个人阅读之量力。

方东美出自桐城方氏家族，三岁受诗经，十二岁读完十三经。方以智和方苞分别为其十四、十六世同宗不同房之叔伯祖辈。

曾经，家学传承是中国文化传承的一大基础方式，可惜眼下这种以人格化家族为脉络的家学体系可能是要断根了。当代教育之殇，全在于人格化教育系统的毁灭。

看方东美先生如何帮我们解题“文化传承”？他说：“中国人的历史智慧——‘通古今之变’，能够迁移过去成为现在，使过去的精神贯注于当前之每一瞬间；再把现在推展到未来，使未来的时代充溢着现在的历史精神；而充分表现‘历史的连续性’”！

这一番言论，简直是把“无传承；无未来”的真谛给说透了。他接着道：“这种历史智慧，在中国人而言，是文化上显著的事实，而西方人智不及此。其昧于此道的原因，就是因为西方人是从几何学上面来谈空间，复从变相的几何空间上面来谈时间。”真大人慧眼，一箭穿心。

方先生哲学可谓“可持续创意哲学”，其常用“Creative XX”来立论。

他揭示说：自然本身即是大生机，其蓬勃生气，盎然充满，创造前进，生生不已，宇宙万有，秉性而生，复又参赞化育，适以圆成性体之大全。此种主张和谐实现化育历程内具生机论，孔子实首发之······

方先生还原“原始儒家、原始道家”本来面目的努力，努力澄清历代孔家店对孔子的“胡释”，这与百年前张申府先生提出“打倒孔家店，救出孔夫子”主张颇有相通。

如今，“救出孔夫子”比以往更迫切了，因为，关于孔夫子的各种胡“论”乱“语”，当下乃有史以来最多时期！

傅佩荣教授得方东美先生真传，其新著《先秦儒家哲学》必然大有可观——跳脱“秦政荀学”的限制，不做“阳儒阴法”的妥协，以哲学理性、学术良知、传即所习的态度，完整呈现孔孟之道的真正精神与光辉。真正好的哲学，是可以在生活中实践，并能带来巨大快乐的。

完成“救出孔夫子”的任务，具体说要在明年五月四日之前，时间很紧！

苏彤补记于2018年9月15日，修改于16日