书房又称书斋，是因为“斋”本义是斋戒的意思。古人认为读书是件清心凝神的事，该抱着一种虔诚的态度，因而书房以多“斋”命名。

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文人将书斋看成一种精神的寄托，经常通过为书斋命名、为书斋题写对联，来表明志向，寄托情怀，勉励自我，表达他们的向往与情趣。今天，我们一起看看十位文人书斋对联，看看他们题写了什么，又表达了什么。

淡泊以明志 宁静而致远

诸葛亮的草庐当年题写了什么对联，我们已然不可探知。不过在罗贯中的《三国演义》中，我们看到了这样一副对联：“淡泊以明志，宁静而致远”。用恬淡寡欲来表明志向，以平和宁静来实现远大理想。这幅出自《诫子书》的对联，劝勉儿子要励志勤学，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

人生在世许多人被名利二字牵绊住，从此便陷入欲望之都无可自拔。诸葛先生所倡导的并非是要我们放下一切追名逐利的欲望，而是要教导我们通过学习“明志”，树立远大的志向，这样待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

发奋识遍天下字 立志读尽人间书

中国的读书人怕是没有不知道苏东坡的，他不仅是大诗人、大书法家，同时也是唐宋八大散文家之一，可以说是中国文学史上一颗璀璨的巨星。其实，苏东坡之所以有此成就，和他一生好读书和善读书是密不可分的。

苏轼小的时候，博览群书，受到很多夸赞。这时，他便有些骄傲，就在自己的书房里写下了“识遍天下字，读尽人间书”这幅对联。

一天，苏轼的父亲苏洵来到他的书房，看见对联，暗叹儿子如此不谦虚。于是，找来几本非常深奥的古书让苏轼看。苏轼翻开书却发现书上的字他有很多不认得，更不要说理解了，心中十分惭愧。于是，将对联前面各加了“发奋”“立志”两个字，来激励自己。

门前莫约频来客 座上同观未见书

楼钥是南宋的文学家，字大防。楼大防居官持正有守，忧国忧民，治学博极群书，堪称“一代文宗”。

他书斋的这副对联，描绘出他对客人的两种截然不同的态度：对那些俗气的“频来客”，他惜时如金，不愿与他们聊天闲扯；但若有奇书异卷，他必定要邀请同仁好友，一同欣赏切磋。可见其更愿将时间用在品读书籍、砥励品德、陶冶性情上。而这两种态度，也正体现出他读书、求友的一片痴心。

万卷古今消永日 一窗昏晓送流年

陆游出生于一个官宦世家，祖父陆佃和父亲陆宰都是当世有名的藏书家。受家庭氛围的熏陶，陆游自小就十分喜爱读书，用他的诗来说就是：“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。可以说，从牙牙学语开始，到晚年僵卧孤村，毕生手不辍卷，读书成为他从军报国之外最重要的生活方式之一。相应的，在他现存的九千六百多首诗篇中，与读书有关的作品也是比比皆是。

陆游的书斋名叫老学庵，陆游的许多作品都以此命名，他将自己《题老学庵壁》一诗中“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”一句，作为其书房的自题联。

“万卷”极言书的数量之多；“古今”暗指书的内容之广。在这么多书籍的包围之中，专心致志读书，竟不知黄昏晨晓，暗送了岁月年华。这一副对联，将陆游读书的情形描绘得形象生动。

几间东倒西歪屋 一个南腔北调人

在中国艺术史上，有一位绍兴人眼空千古、独立艺坛。其书其画、其诗其文，均独树一帜，于笔墨纵横间孕育出一种不可磨灭之气，数百年来，令人心仪之至。这便是绍兴的徐渭。

“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”是徐渭题写在绍兴旧居青藤书屋的楹联。徐渭的人生颇不得志，晚年落破潦倒。他曾画过一幅《青藤书屋图》，上面题写了这副对联。上联说自己住着几间破屋子，自我嘲笑，下联说自己说话口音不纯，暗指与社会的格格不入。

六经责我开生面 七尺从天乞活埋

王夫之，字而农，号姜斋，是我国最著名的思想家，他学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。这与他一生好读书是分不开的。

五十岁时，王夫之在自己所居的观生堂题写了这一副对联：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”这一副对联，表明了他凛然大义的崇高气节，以及对中华传统文化继往开来的历史责任感，同时也体现了王夫之致力于经世致用、知行合一的精神。

穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书

学未惬心，正须百般磨炼，文通即是运通

金声，字正希，号赤壁，徽州休宁瓯山人。明末抗清义军首领。他一生治学严谨，文章备受后人推崇。遗著有《金太史文章》《尚志堂集》等。

金声家中极其贫困，他曾自撰书斋联，上联说自己虽然已经穷困潦倒到这般地步，但只要活着，宁可饿死也要读书。下联则说自己所学尚不够，还需要百般的磨炼，通达文学便能运转灵活。

咬住几句有用书，可以充饥

养成数竿新生竹，直似儿孙

清代著名书画家、文学家、“扬州八怪”之一的郑板桥一生酷爱读书，于读书上也颇有心得。他认为，学习的成就并不在于天资是否聪慧，而在于自身的刻苦努力以及是否掌握了正确的读书方法。

此外，郑板桥爱竹，人尽皆知，他一生赏竹、画竹、咏竹，与竹结下了不解之缘。他曾自题书斋联，上联写读书可以充饥，下联则写养竹好比养儿。书斋的这副对联，既有着对书籍的热切，也有着对竹的热爱，正是他的画像。

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士。他一生穷困潦倒，年轻时同其他同时期的青年一样，渴望考取功名，但他个人科场蹭蹬，也因此对科举考试制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤愤都倾注在《聊斋志异》中。

在他屡试不第之际，他写下这样一副自勉联悬于书斋之上，这副对联运用了多个典故，意在说明有志向的人、苦心人，最终都会成功、不会被辜负，勉励自己要有恒心有毅力。

至乐莫过读书，至要莫如教子

寡智乃能习静，寡营乃可养生

蒋士铨，字心馀、苕生，晚号定甫，清代戏曲家、文学家，他精通戏曲，工诗古文，诗与袁枚、赵翼合称“江右三大家”，与彭元瑞同年进士，又同官翰林，时称“江右两名士”。

蒋士铨曾撰写这样一副对联，并悬于大厅用以自励。上联意思是说，最大的快乐是读书，最重要的事情是教育子女。下联意思则是说要淡泊名利，“寡智”即智谋少、嗜欲淡，这样有利于静心修养；“寡营”，即少思虑、少钻营，这样自然有利于修身养性。既说读书又说育人，还说修身养性，意义深远。