在《三国演义》中，法正是刘备手下的一个重要谋士，但地位是远远比不上诸葛亮的，但在正史中，法正在刘备心目中的地位却在诸葛亮之上，为什么这么说呢？从法正死后刘备的痛哭可以看出一二，下面笔者就来分析一下。

　　法正因张松的劝说前往面见刘备，深为刘备的人格魅力所打动，于是助刘备夺取西川，因此与诸葛亮、关羽、张飞同受上赏，续后又为刘备谋划夺取汉中，成为刘备倚重的心腹谋士，就连诸葛亮对法正的智术也每每称奇。法正比庞统更会来事，所以很多事情别人劝说不动，但法正一出马就有效果。比如刘备与曹操在汉中争斗，一时军势不利，需要撤退再作打算，但是刘备轴劲上来了，非要站在一线不肯撤退，而这时对面矢下如雨，再迁延下去必然会增加伤损。这时没有人敢劝说正在气头上的刘备，只有法正到刘备身前，刘备就喊着法正的字说：“孝直避箭。”显然法正已算准刘备爱护自己，必然会提醒自己躲避箭矢，他当即应声回答：“您都在亲当矢石，何况小人我呢！”刘备一下就明白了法正的用意，表示和法正一同退却，法正的劝说达到了预期的效果。

　　法正的言说之所以会成功，和他采用“正求不得，则反合之”的方法是分不开的，这一点远比其他人苦苦劝谏要高明。不过若是别人施用这个方法也未必会有效果，刘备不可能对每一个人都这么关心备至。所以在刘备东征惨遭失败时，诸葛亮就感叹，说如果法正还活着，一定能劝说刘备不让他东行，就算是出征也必定不会陷入倾危之境。诸葛亮之所以有此感叹，显然是因为自己力所未达。由此不难看出法正在刘备心目中的重要地位。

　　这种重要地位甚至让一贯以严苛著称的诸葛亮也为之侧目。诸葛亮是形儒而内法，施政方式与慎到、申不害、商鞅、韩非有一脉传承之处，按理说法家的特点就是以法为纲，法不阿贵，比如商鞅处罚了旧贵族的代表公子贾，韩非在《五蠹》中列举了治国必须处理的五种人，但诸葛亮在面对行事强横的法正时，竟也说了这样一番话：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！”为了让法正“行其意”，诸葛亮对法正擅自杀掉毁谤自己的人的做法视而不见，实在难称是公平之举，但由此更能证明法正在刘备心目中的不可或缺：连诸葛亮这样的重臣都不敢直撄其锋芒、，何况那些背景浅薄的普通官僚！

　　所以在法正去世时，刘备哭得是最伤心的。这样可以被倚为柱石的股肱之才毕竟是可遇不可求的，像黄权投奔魏国之后，刘备可以用狐笃（马忠）之得来宽慰自己，关羽、张飞去后魏延、李严之才也差相可拟，唯有法正亡后无人可代，这个位置在刘备心目中永远被空了出来，刘备痛心之余，给法正谥号翼侯，这是他一生之中唯一给过谥号的大臣。心理学上认为，如果一个人在相处中投入的时间成本和精力越多，可选择的替代对象越少，在离别时就会感到越痛苦。因此对于刘备这场连续数日的痛哭我们也就得到了一个合理的解释。