很多人认为，人的聪明，一半是天生，一半靠读书。大众混淆了聪明和智慧，聪明不等于智慧。聪明，由心智和经验发展而来；智慧，从定静中来。

古人说，定静生智慧。

对此，南怀瑾先生解释说：“智慧不是聪明思想的境界，智慧是宁静到了极点，自行透出来的。”

聪明的人，不一定有大智慧。有大智慧的人，不耍小聪明。

什么是定？

南怀瑾先生说得很好：

我们的思想，一天到晚都在想东西，停不下来，这叫“散乱”；人在睡觉的时候，思想不散乱了，这个时候叫“昏沉”。人生就是两种现象，散乱或者昏沉。醒着的时候，散乱；睡着以后，昏沉。不散乱也不昏沉的境界，就是定。

一个人能定得住，心就会很醒，对外界的反应很敏捷。庄子形容这种状态，“其动若水，其静若镜，其响若应。”

定静生智慧，定静有3层功夫，人的定力好，百事皆可成！

定静第1层功夫：心随境转

大多数人，都停留在这个层面，心随境转。人在城市里生活，每天挤公车地铁，朝九晚五上下班，心境是拥挤、疲惫的。周末来了，远离城市，到深林公园走一走，爬一爬，心随境转，豁然开朗。

心随境转，还有另外一种状况，比方说，如果连续下雨，人就会感到忧郁，情绪低落。这是心情受环境的影响。而太阳出来，阳光明媚，鸟语花香，人的心情自然雀跃起来。

心随境转的层面，人是做不了主的。也就是说，外界环境的影响力，大于自己的自控力。需要继续下功夫，定静。

定静第2层功夫：境由心生

境由心生，到达这个境界，人的定静功力，大于环境的干扰，自己能做主。比如，在连绵的阴雨天，一般人感到心情低落，有的人不受环境影响，顺其自然，安于当下，下雨天，就侧耳听雨，心中创造一种雨打芭蕉的意境：雨点拍打在芭蕉叶上，灵动悦耳的世界。

境由心生，自己创造一个美妙的意境，即使身处的环境不好，也不受影响。

定静第3层功夫：物我两忘

物我两忘，是定静的最高功夫，忘记了自己，也忘记了周围的一切。

庄子说：“养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”

定静，是一个量变到质变的过程，一开始慢慢心静下来，就像一碗摇晃的水，慢慢沉淀；清气上升，浊气下沉；定静到极点，智慧就会自然从中而来。有些平时想不明白的东西，突然明白了；有些看不开的事，突然放下了……这就是智慧从定静中来。

当一个人常常定静，功夫做到家，人的定力好，百事皆可成。

因为，很多人做事，不是败在能力不行，而是败在诱惑太多，自己不能坚持，败在自己眼光看不准，败在不能随机应变。而能定静的人，都可以克服以上问题，所以可成事。

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