相信很多人都知道名妓关盼盼，特别是白居易的多管闲事，使得这位美女花枝凋零，也就是白居易三首诗逼死名妓的故事。然而，今天我们的主人公也叫盼盼，不过，她不是关盼盼，而是马盼盼，与她产生各种情感纠葛的人，也是我们非常熟悉的著名诗人，他就是：苏轼。

在公元1079年，苏轼在徐州任太守一职，那年他42岁。

初到职场的他，就遇到了一个非常棘手的问题，那时他管辖的地界正遭遇着百年不遇的特大洪涝灾害，而他为了抗洪，也是连续数日战斗在第一线上，现场指挥作战，动员当地及周边的一切力量来共同抗击洪水的袭击。就这样，一战就是四十多天。

最终，洪水终于退去了，一方人民的安全也算是保住了。刚刚忙完工作的苏轼，这才想起来，早就听说徐州有一座燕子楼，两百多年前，名妓关盼盼就是在那里香销玉灭的，所以，他便给自己放了几天假，专门到燕子楼住了一夜，作为自己抗击洪水这么多天的消遣时光。

才子就是才子，来到燕子楼，苏轼还作诗一首，名为《永遇乐》，并写出了“彭城夜宿燕子楼梦盼盼”的副标题：

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

苏轼夜宿燕子楼的这一晚，他在院子里，观赏天上明月，体验着夜里的风霜，感受着清凉的微风，观赏着楼外的美景，好不自在。夜间的燕子楼格外宁静，鱼儿在水中嬉戏，甩尾的声音，以及莲花露水滴落的声音，都听得清清楚楚。

但是，尽管夜色唯美，然而，独自一人宿在楼内的孤独感，还是不经意间向苏轼袭来。

不知不觉地，苏轼睡着了，在朦胧的睡梦之中，他梦见了关盼盼，于是，从梦里惊醒，他深感孤独和惆怅，便穿上衣服，走到园子里漫无目的的转悠。不知过了多久，他竟已经把园子走了一圈。再后来，他感叹燕子楼的空空如也，没有美人的陪伴，是何等的孤寂。

由此可以看出，刚刚的美梦之中，关盼盼的倩影俨然已经在苏轼的脑海中打上烙印，所以，想要有个美丽情人陪伴的心思，在苏轼的脑海之中久久不能散去。都说无巧不成书，此时的徐州，也来了一位知名的官妓，她也叫做盼盼，不过她姓马，全名：马盼盼。

在当时的社会风气中，官员们平日喝酒、畅谈，都喜欢找能歌善舞的官妓作陪，而这些官妓的主要工作职责就是通过各种表演，为各位大人的酒局助兴。当然，宋朝政府对于官妓的工作也是有明文规定的，那就是：官妓是卖艺不卖身的。

官妓跳舞、陪酒那是工作需要，如果哪位官员仗着权势，要跟官妓有僭越之举，那是要受到责罚的。

这位马盼盼，作为官妓，不仅能歌善舞，同时，对诗词歌赋，书法绘画也饶有兴趣。她一直仰慕苏轼的墨迹，希望有朝一日可以跟苏轼学习书法。并且，她天资聪慧，模仿力强，基本学什么都是一教就会的。

后来，苏轼为了预防水患再次困扰徐州城，便在东门城上，修建了一座“黄楼”，土黄色外观的楼阁，寓意为土，取“以土克水”之意。苏轼的弟弟，苏辙，写过一首《黄楼赋》，苏轼准备将弟弟的这首诗，亲手题在楼内的碑匾之上：

“熙宁十年秋七月乙丑，河决于澶渊，东流入钜野，北溢于济南，溢于泗。八月戊戌，水及彭城下，余兄子瞻适为彭城守... ...故吾将与子吊古人之既逝，闵河决于畴昔。知变化之无在，付杯酒以终日。于是众客释然而笑，颓然就醉，河倾月堕，携扶而出。”

但是，在他写到一半的时候，临时有事走了，这诗题到一半的诗就暂时搁下了。

这时，在旁边的马盼盼，见苏轼离开了，便拿起他的笔，在碑上继续写了起来。不过，她刚刚写了“山川开合”四个字，苏轼就赶回来了。可能是觉得自己写出的字与苏轼还有一定的差距吧，马盼盼写了四个字，就不敢再提笔了。

不过，苏轼回来后，看到马盼盼写的那四个字，开心地笑了起来。但是，他并没有重新写过，而是将这四个字稍加修改、装饰，使其笔记更加秀丽、端正。所以，后世流传出来的《黄楼赋》中的“山川开合”四个字，实际上，就是出自马盼盼之手。

一个小小的官妓，竟然在书法大家，以及当地太守的面前挥毫泼墨、班门弄斧，可以看出，马盼盼是一个活泼开朗，顽皮俏丽的小女生。而从另一方面也可以看出，苏轼对马盼盼的也是格外喜欢，他们的关系非同一般。

另一方面，马盼盼临摹苏轼的字，可以说是出神入化以假乱真。虽然，这与马盼盼自己的书法天赋分不开，但同时也说明了：马盼盼效仿苏轼的字以练习，已经不是一天两天的事儿了。才子爱佳人，苏轼对于这些沦落风尘的女子，向来都是怜悯有加，关爱至极的，更何况马盼盼这样惹人喜爱的美丽女子呢？

正因为如此，马盼盼一直跟随着苏轼，与他之间有着亲密无间的暧昧关系。苏轼十分宠爱马盼盼，不仅因为她的美貌和才学，也有可能是对她的名字颇为眷恋吧，毕竟，在苏轼的心中，一直对“盼盼”有个情结。看到此盼盼，就想起了彼盼盼。

话说，苏轼有一个好朋友，和尚道潜，北宋诗僧，本姓何，字参寥，赐号妙总大师，自幼出家。同样，也是一个仪表堂堂，文采出众，才华横溢的人，文思泉涌，快速成诗，周围的人无不赞叹其才华。

有一次，道潜到徐州来，会见苏轼，苏轼给他在逍遥堂安排了一个住处。当天，苏轼设宴款待这位来访的好友，同样，身边也云集了众多官妓，陪吃、陪玩，这些人都还没走的时候，和尚道潜也被接到了这里。

想来，苏轼也是个风趣幽默的主儿，尤其是喜欢捉弄自己的好友，不然怎么会作出带着和尚去见妓女的事儿来，这可是有伤风化，违背礼数的事情呀。更何况，苏轼带道潜见的可不是一个妓女，而是一群妓女。

于是，来到席间的道潜，被苏轼要求作诗一首。只见道潜神情自若，提起笔来，一气呵成，题了一首《口占绝句》：

寄语巫山窈窕娘，好将魂梦恼楚王。

禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

从这首诗中可以看出，道潜以文回敬苏轼对自己的捉弄，用诗对苏轼进行了调侃。大概意思应该是说：“马盼盼啊，你赶紧给苏轼带个话儿，你说像你这样的美女在苏轼面前，苏轼不能亲一口，那简直是做梦都能气醒，你就让他这么熬着吧！反正我已经摆脱了世俗的束缚，清心寡欲、没有贪念，我的心就如同是裹上了泥巴的柳絮，是不会轻易随风轻浮飞扬的。”

题目中的“口占”，是即兴作诗的意思，说明这首绝句本无题目。

其实，说到底道潜还是了解苏轼的，善于“读心术”的他，看出了苏轼对于马盼盼的心思。但是，因为苏轼是官，盼盼是妓，政府的规定不能不顾，二人虽有情，但是，却不敢逾越雷池半步。而且，苏轼本来在官场的人缘就不好，树敌众多，旁人都巴不得抓住他的把柄，把他干倒。所以，苏轼的这份情意，只能暗藏于心，是不能表白的。

而马盼盼，对于苏轼也是饱含着崇拜、仰慕之情的，她又怎么可能不知道苏轼的心意，同样，也是因为各自的身份，所以，她们只能抑制住自己心中的情感。而苏轼的两首送别诗《江神子·恨别》与《减字木兰花·彭门留别》，后人认为便是写给马盼盼的。

天涯流落思无穷。既相逢。却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许，春纵在，与谁同。

隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

此词借用李商隐的《无题》，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。

玉筋无味。

中有佳人千点泪。

学道忘忧。

一念还成不自由。

如今未见。

归去东园花似霰。

一语相开。

匹似当初本不来。

这首诗则表现的是，苏轼对弱小歌妓的无限痛惜之情。

苏轼在徐州当了两年官，然后，又被派到湖州去了。他离开徐州的时候，正好是三月份，杨柳依依，春暖花开的季节，是当地最好的时光。在其任职的这两年时间里，马盼盼与自己崇拜的对象如此近距离的接触，其中的喜与悲只有他自己知道了。

但是，不管如何，自己仰慕的人，也能如此的爱自己，想必，她心里也是很安慰的。只是离别的惆怅，难免让人感到无限的悲凉。苏轼觉得：自己与马盼盼相处的时间太短，马盼盼也自叹与苏轼无缘携手相伴。所以，在临别之时，二人把酒对饮，美人更是以泪洗面。

但奈何，也只能将美人泪，化作一杯离别的酒。

苏轼走后的第四个年头，马盼盼去世了，想来这与思念成疾必有关系。马盼盼对苏轼可以说是一生痴迷，最终，也没能相伴到老，不免心生遗憾，抑郁而终。

“鬼头词人”贺铸曾经写过一首《和彭城王生悼歌人盼盼》的诗，来追忆怀念马盼盼，并在诗题下注云：“盼盼马氏，善书染。死葬南台，即凤凰原也。生赋诗十篇，因和其一，甲子四月望。”

同为盼盼，关盼盼死于白居易的管闲事，白要对其的死负一些责任。而马氏的死，是自己的痴恋，自己的不舍，不能怪罪于苏轼。但是，如果非要让苏负责任的话，可能他也只能用一声叹息加以回应了。

爱情这个东西有时候就是这样，有人苦苦追求，却终究不可得，而有人明明拥有，却丝毫不珍惜。有人说，在爱的面前，人人平等，因为，每个人都有追求爱与被爱的权利；但是，也有人说，在爱的面前，也分三六九等，门第之分，辈分有别，身份不同，等等，生生将两个情投意合的人拆散，这不免让人感到悲痛和惋惜。

希望世间的有情人能够终成眷属，也希望世间像马盼盼和苏轼这样的痴男怨女能够越来越少，每个人都能够拥有自己理想的爱情，并最终将自己心仪之人变成与自己相伴终身的爱侣，携手共度余生，此生无憾。

参考资料：

【《北宋徐州官妓马盼盼》、《徐州燕子楼》】