“请张帅赐福。”说罢张小敬（雷佳音 饰）驽起箭落，暗桩小乙（郑伟 饰）坦然赴死。地下城城主葛老（杰曼·翰苏 饰）还沉浸在被背叛的刺痛中，张小敬已经先行代劳——为了拯救长安城，他亲手杀死了自己培养的一位亲信。

上线不久，《长安十二时辰》取得了豆瓣8.7的高分，收获了观众的好评。其中，第六集“小乙之死”的段落，更是凭借跌宕起伏的剧情、错综复杂的人物关系、精准到位的人物塑造被网友津津乐道。一脸天真无辜的小乙慷慨赴死，更是令观众心痛不已。

《长安十二时辰》开创性地将类型叙事与中国的古典文化融为一体，打造出了一个绚烂而又逼真的戏剧世界。不管是小乙还是葛老，在剧中都是戏份不多的配角，但是他们的表演依然打动了观众。

长安上元节图鉴

“日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。”伴随着歌女用唐韵弹唱的李太白新词，剧集《长安十二时辰》把我们带回到了千年前的国际大都市——长安。

《长安十二时辰》开篇用一个2分钟的长镜头一气呵成。镜头从长安城“天际线”徐徐下摇，转移到了街市上的烟火气，再跟随传令官登高宣告“上元节西市开市”成鸟瞰之势，长安城的威严与繁华一览无余。

“适逢上元灯会，遍长安华灯大放，自此刻起，至次日巳时，长安城暂停宵禁，汝等无论来自何方何国，只需一次勘验入市。此后十二时辰内，皆可于坊间自由来往。”寥寥数笔，既完成了本剧的基本设定，又勾勒出了长安城开放、自信、包容的气质。

2019年元宵节，故宫博物院举办了“紫禁城上元之夜”庆典活动。这是故宫近百年来的第一次“灯会”，也是紫禁城古建筑群首次在晚间大规模点亮。元宵节也叫“上元节”，是中华文化圈具有重要影响力的一个传统节日。

对于一千多年前生活在长安城的市民来讲，上元节意义更为重大。在唐代的城市管理中，日落之后实行“宵禁”，到了晚上坊门关闭，只能回家或者住店。然而，上元节却是特殊的日子，这一天没有宵禁，长安城华灯大放，热闹非凡，成为不夜城。

假如“丝绸之路”上的商人想体验一番这座国际化大都市完整一天的生活的话，那么“上元节”无疑是最好而又唯一的选择。

某种意义上讲，《长安十二时辰》是一部“古今穿越指南”，随着剧情推动引导观众游走在“长安一百零八坊”，去追溯中华民族鼎盛时期的无限荣光。只有选择在上元节，才能完成“十二时辰”的完整版“穿越”体验。

在剧中，李必（易烊千玺 饰）赞道，“熙攘繁盛，光耀万年，没有比长安城更伟大的城市了。”作为中古时期东亚和中亚的文化中心，长安城以开放的胸襟屹立在世界的东方，这种文明繁盛、自信包容至今依然令人神往。

与其说李必和张小敬（雷佳音 饰）是《长安十二时辰》的“双男主”，不如说“长安城”才是本剧的主角。

因为有强情节的“缉凶”主事件，主人公奔走在长安城各个街市，“长安一百零八坊”的风物人情尽收眼底。更难能可贵的是，本剧起用了不同肤色的演员来表现长安国际化大都市的多元融合。

两次提名奥斯卡最佳男配角的美国黑人演员杰曼·翰苏在剧中扮演神秘角色——“昆仑奴”葛老，由他统领的平康坊“地下世界”区域的建筑充满了中东风情。

“花车斗彩”是目前播出内容中令人印象深刻的民俗展现。“两车相斗，技艺相高者便可通过，继续驶向兴庆宫，落败者只能打道回府，最终获胜者是本年的灯魁。”

在做了很多铺陈之后，盛妆舞女许鹤子的出场尽展唐文化的雍容华贵、富丽堂皇。上元节的华彩之处还在夜里，“长安上元图鉴”还请在后续静静观赏。

普通人的“梦之城”

每个人心中都有一座长安城，这是中国人的一个情结。

从《妖猫传》到《狄仁杰》系列，近年来大银幕上的长安城瑰丽玄奇，光彩照人。为了展现更多的视觉奇观，电影中的唐文化走的都是奇幻路线，美学风格更加偏向浪漫主义。而《长安十二时辰》作为一部用显微镜透视“长安一百零八坊”的剧集，表现的却是真正有市井烟火气的现实主义大唐。

尽管长安城有太极宫、兴庆宫、大明宫等多处皇家宫殿，但这明显无法代表这座“梦之城”的全貌。在以往的同类剧中，帝王将相、才子佳人是故事讲述的重点，宫廷和侯门是故事发生的主要场所。

但《长安十二时辰》却通过巧妙的情节设置与人物关系，将故事重点放在了长安普通老百姓的日常生活，在平民的衣食住行上花费了大量笔墨。

英国文化学者雷蒙•威廉斯提出，“文化就是特定时代特定人群的一种生活方式。”这个定义对于“文化研究”意义重大。中国的传统文化不仅仅包括精英阶层把玩的“阳春白雪”，更涵盖普通老百姓特定的生活方式，《长安十二时辰》正是通过这样的“文化自觉”体现了这一点。

旅贲军旅帅崔器（蔡鹭 饰）在和前不良帅张小敬回忆起第一次游玩长安城的情景时，这样动情地讲到，“做纸船的红袖阿婆、驯骆驼的阿罗约、吹笛子的薛乐工、烙胡麻饼的回鹘老罗、还有练跳舞磨烂脚跟的李十二……长安好吃好喝好生活，可真让我觉得活得有意思的，就是再普通不过的这些人。”

一个城市的伟大在于能够承载普通人的梦想，让老百姓常乐久安。

“仓廪实而知礼节。”物质文明的发达必然会产生繁盛精神文明。在《长安十二时辰》中，还“复活”了不少文物和名画中出现的“叉手礼”。

这种“左右手相握抱胸”的礼仪，在本剧中大量表现，配以在不同情境下的“唱喏”，形成《长安十二时辰》基本的礼仪框架，突出表现了中华作为礼仪之邦的风采。

在类型叙事中传递家国情怀

一部剧只拍十二时辰的内容，会不会注水？相信这是所有观众对《长安十二时辰》的隐忧。但从观众目前的反馈来看，这部热血悬疑剧的节奏感很好，主线故事张弛有度，充分尊重了类型叙事的规律。

首先，只有大量考究的细节才能建构起一个异于现实世界的戏剧世界。其次，在当代通过影视剧弘扬传统文化也是应有之义。然而，就影视剧而言，“文化信息”和“戏剧信息”一定要保持平衡，影视剧毕竟不是纪录片，它要抓住观众的心理节奏完成叙事。

《长安十二时辰》充分借鉴了国际上先进的类型叙事和制作规范，在“十二时辰”的强设定中，镶嵌进了大量的文化符号，同时通过平行叙事大大提升了该剧的戏剧密度，完成了国产剧在内容和形式上的一次革新。

在播出的12集中，“花车斗彩”是浓墨重彩表现的一个民俗场景。但是通过剪辑，这段戏分散在两集的篇幅中，一点也不冗长。还没等你觉得歌舞渐乱迷人眼时，镜头就转场了。这段戏，一方面调和了多线叙事的转场，另一方面通过重重铺陈让许鹤子的出场达到了一种戏剧上的高潮。

在类型化的叙事之下，《长安十二时辰》表达的依然是一种“为天地立心，为生民立命”的家国情怀。故事开篇那首歌姬弹奏的《清平乐》在后面还有呼应，李必为了赢得张小敬的信任，对他以诗名志。他从李太白的“轻浮之词”中读出了李太白怀才不遇的折辱心酸，读了一首抒发自己少年壮志的诗歌，并豪气冲天道，“我要做宰相。”

“不良帅能守长安百姓，宰相能守天下百姓。上天生我在这钟鼎世家，就是要我担大任，以我心智福佑大唐百姓。”李必还用“为了再当一天不良帅，再守一天长安”来劝慰张小敬。最终两人达成默契，一个运筹帷幄，一个冲锋陷阵，共同守卫即将陷于危难的长安。

从之前发布的海报来看，雷佳音饰演的张小敬角色暗语——“手挽狂澜，怒破绝境，唯念生民是英雄”；易烊千玺扮演的李必则为——“浮生乱象，尘世危局，仍守道心乃名士”。

倒计时24小时，在千钧一发的危急时刻，这看上去一正一邪的“双雄”能否守住这熙攘繁盛的荣耀之城？拭目以待。

【 文/杨文山】